Бхишма
कितवो भ्रूणहा यक्ष्मी पशुपालो निराकृतिः ॥
ग्रामप्रेष्यो वार्धुषिको गायनः सर्वविक्रयी ॥
अगारदाही गरदः कुण्डाशी सोमविक्रयी ॥
सामुद्रिको राजभृत्यस् तैलिकः कूटकारकः ॥
पित्रा विवदमानश् च यस्य चोपपतिर् गृहे ॥
अभिशस्तस् तथा स्तेनः शिल्पं यश् चोपजीवति ॥
पर्वकारश् च सूची च मित्रध्रुक् पारदारिकः ॥
अव्रतानाम् उपाध्यायः काण्डपृष्ठस् तथैव च ॥
श्वभिर् यश् च परिक्रामेद् यः शुना दष्ट एव च ॥
परिवित्तिश् च यश् च स्याद् दुश्चर्मा गुरुतल्पगः ॥
कुशीलवो देवलको नक्षत्रैर् यश् च जीवति ॥
एतान् इह विजानीयाद् अपाङ्क्तेयान् द्विजाधमान् ॥
शूद्राणाम् उपदेशं च ये कुर्वन्त्य् अल्पचेतसः ॥
kitavo bhrūṇahā yakṣmī paśupālo nirākṛtiḥ ||
grāmapreṣyo vārdhuṣiko gāyanaḥ sarvavikrayī ||
agāradāhī garadaḥ kuṇḍāśī somavikrayī ||
sāmudriko rājabhṛtyas tailikaḥ kūṭakārakaḥ ||
pitrā vivadamānaś ca yasya copapatir gṛhe ||
abhiśastas tathā stenaḥ śilpaṃ yaś copajīvati ||
parvakāraś ca sūcī ca mitradhruk pāradārikaḥ ||
avratānām upādhyāyaḥ kāṇḍapṛṣṭhas tathaiva ca ||
śvabhir yaś ca parikrāmed yaḥ śunā daṣṭa eva ca ||
parivittiś ca yaś ca syād duścarmā gurutalpagaḥ ||
kuśīlavo devalako nakṣatrair yaś ca jīvati ||
etān iha vijānīyād apāṅkteyān dvijādhamān ||
śūdrāṇām upadeśaṃ ca ye kurvanty alpacetasaḥ ||
«Игрок, зародышеубийца, чахоточный, пастух, отверженный, деревенский слуга, ростовщик, певец, всё-продающий; дома-поджигатель, отравитель, кундаши, сому-продающий, гадатель, царский слуга, маслодел, поддельщик; с отцом препирающийся, и у кого любовник в доме, обвинённый, также вор, ремеслом кто живёт; в праздники готовящий и доносчик, друг-предатель, прелюбодей, безобетных учитель, кандаприштха также; с псами кто бродит, кто псом укушен, паривитти кто был бы, прокажённый, гуру-ложе-осквернитель, — этих тут да знает неприрядными, низшими из дваждырождённых, и шудр обучение которые творят, малоумные».
95d508e70dca · publicado 21 jun 2026, 2:25:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Длинен список «оскверняющих ряд», но в нём проступает единый строй: отвергнуты не за рождение, а за порок и низость дела — убийца зародыша, ростовщик, отравитель, вор, предатель друга, прелюбодей, осквернитель ложа наставника. Иные запреты отражают обрядовые понятия своего века (болезнь, увечье, иные ремёсла); но сердцевина перечня нравственна: дар по усопшим не должен достаться тому, чья жизнь поругана грехом. Знаменательно, что в один ряд с тяжкими преступниками поставлен и «препирающийся с отцом» — ибо неуважение к живому родителю несовместимо со служением почившим. Таинство памяти об отцах вверяется лишь рукам незапятнанным.