भीष्म उवाच
स विस्फार्य धनुर् दिव्यं गृहीत्वा च बहूञ् शरान् ॥
अतिष्ठत् सूर्यम् अभितो यतो याति ततोमुखः ॥
अथ तं प्रहरिष्यन्तं सूर्यो ऽभ्येत्य वचो ऽब्रवीत् ॥
द्विजरूपेण कौन्तेय किं ते सूर्यो ऽपराध्यते ॥
आदत्ते रश्मिभिः सूर्यो दिवि विद्वंस् ततस् ततः ॥
रसं स तं वै वर्षासु प्रवर्षति दिवाकरः ॥
ततो ऽन्नं जायते विप्र मनुष्याणां सुखावहम् ॥
अन्नं प्राणा इति यथा वेदेषु परिपठ्यते ॥
अथाभ्रेषु निगूढश् च रश्मिभिः परिवारितः ॥
सप्त द्वीपान् इमान् ब्रह्मन् वर्षेणाभिप्रवर्षति ॥
bhīṣma uvāca
sa visphārya dhanur divyaṃ gṛhītvā ca bahūñ śarān ||
atiṣṭhat sūryam abhito yato yāti tatomukhaḥ ||
atha taṃ prahariṣyantaṃ sūryo 'bhyetya vaco 'bravīt ||
dvijarūpeṇa kaunteya kiṃ te sūryo 'parādhyate ||
ādatte raśmibhiḥ sūryo divi vidvaṃs tatas tataḥ ||
rasaṃ sa taṃ vai varṣāsu pravarṣati divākaraḥ ||
tato 'nnaṃ jāyate vipra manuṣyāṇāṃ sukhāvaham ||
annaṃ prāṇā iti yathā vedeṣu paripaṭhyate ||
athābhreṣu nigūḍhaś ca raśmibhiḥ parivāritaḥ ||
sapta dvīpān imān brahman varṣeṇābhipravarṣati ||
«Он, натянув лук дивный и взяв много стрел, стоял к солнцу обратясь, куда идёт оно, туда лицом. Тогда его, готового разить, Солнце, подойдя, слово сказало в облике брахмана, о Каунтея». Сурья сказал: «„Чем тебе Солнце провинилось? Берёт лучами Солнце в небе, о мудрый, оттуда-отсюда влагу ту в дожди изливает дневное светило. Оттуда пища рождается, о брахман, людям счастье несущая; «пища — жизнь», так как в Ведах читается. Затем в облаках сокрытое, лучами окружённое, семь материков эти, о брахман, дождём орошает“».
4f8e11b5692a · publicado 21 jun 2026, 3:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дабы отвести занесённый удар, Солнце нисходит — и не в гневе, а в смиренном облике брахмана — и кротко вопрошает: «чем же Солнце провинилось пред тобою?». Знаменательно это самооправдание делом: тот самый зной, что опалил Ренуку, есть начало благотворного круговорота — Солнце вбирает лучами влагу и проливает её дождём, рождая пищу, «а пища есть сама жизнь (prāṇa), как гласят Веды». Так открывается, что укоряемое за вред на деле есть податель жизни всем семи материкам. Урок глубок: гневающийся на причину частного страдания нередко слеп к великому благу, какое та же причина несёт всему миру; прежде чем разить, должно уразуметь.