एवं संभाषमाणं तु देवाः पार्थ पितामहम् ॥
एवम् अस्त्व् इति संहृष्टाः प्रत्यूचुस् ते पितामहम् ॥
सो ऽभिषिक्तो भगवता देवराज्येन वासवः ॥
ब्रह्मणा राजशार्दूल यथापूर्वं व्यरोचत ॥
एवम् एतत् पुरावृत्तं नहुषस्य व्यतिक्रमात् ॥
स च तैर् एव संसिद्धो नहुषः कर्मभिः पुनः ॥
तस्माद् दीपाः प्रदातव्याः सायं वै गृहमेधिभिः ॥
दिव्यं चक्षुर् अवाप्नोति प्रेत्य दीपप्रदायकः ॥
पूर्णचन्द्रप्रतीकाशा दीपदाश् च भवन्त्य् उत ॥
यावद् अक्षिनिमेषाणि ज्वलते तावतीः समाः ॥
रूपवान् धनवांश् चापि नरो भवति दीपदः ॥
evaṃ saṃbhāṣamāṇaṃ tu devāḥ pārtha pitāmaham ||
evam astv iti saṃhṛṣṭāḥ pratyūcus te pitāmaham ||
so 'bhiṣikto bhagavatā devarājyena vāsavaḥ ||
brahmaṇā rājaśārdūla yathāpūrvaṃ vyarocata ||
evam etat purāvṛttaṃ nahuṣasya vyatikramāt ||
sa ca tair eva saṃsiddho nahuṣaḥ karmabhiḥ punaḥ ||
tasmād dīpāḥ pradātavyāḥ sāyaṃ vai gṛhamedhibhiḥ ||
divyaṃ cakṣur avāpnoti pretya dīpapradāyakaḥ ||
pūrṇacandrapratīkāśā dīpadāś ca bhavanty uta ||
yāvad akṣinimeṣāṇi jvalate tāvatīḥ samāḥ ||
rūpavān dhanavāṃś cāpi naro bhavati dīpadaḥ ||
Бхишма сказал: «Так говорящему, боги, о Партха, Прародителю „да будет так“, обрадованные, ответили они Прародителю. Он помазан господином на царство богов, Васава, Брахмою, о тигр-царь, как прежде воссиял. Так это былое, от Нахуши преступления; и он теми же совершенства достиг, Нахуша, деяниями снова. Потому светильники давать должно вечером домохозяевами; божественное око обретает по смерти светильника-даритель. Сколько миганий ока горит светильник, столько лет красивым, богатым человек бывает, светильника-даритель».
c85dd195de65 · publicado 21 jun 2026, 3:30:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Развязка светла надеждою спасения: «теми же деяниями Нахуша вновь достиг совершенства». Знаменательно это слово — благие дела, какими он некогда возвысился, не погибли с его падением, но, пережив и проклятие, в конце вознесли его опять. Так являет себя нетленность заслуги служения: гордыня низвергает, но накопленное благочестие хранит и возвращает. И вся повесть стягивается в простой завет: «возжигай по вечерам светильник». Дарующий свет «обретает по смерти божественное око» и красоту с достатком на столько лет, сколько мгновений горел его огонёк. В свете преданности это глубоко: малый огонь, поднесённый с любовью, разгоняет тьму неведения, и служитель света сам обретает прозрение. Падение Нахуши и его восстание свидетельствуют, что путь смиренного приношения и низвергнутого подъемлет.