Sanat-kumāra
धवलीकृतवर्णांते जगत्त्रितयवज्र च ॥ देहज्वलदग्निसूर्य कोट्यंते च समप्रभ
तनूरुहपदांते तु रुद्रावतार संवदेत् ॥ लंकापुरी ततः पश्चाद्दहनोदधिलंघन
दशग्रीवशिरः पश्चात्कृतांतकपदं वदेत् ॥ सीतांते श्वसनपदं वाय्वंते सुतमीरयेत्
अंजनागर्भसंभूतः श्रीरामलक्ष्मणान्वितः ॥ नंदंति कर वर्णांते सैन्यप्राकार ईरयेत्
सुग्रीवसख्यकादूर्णाद्रणवालिनिवर्हण ॥ कारणद्रोणशब्दांते पर्वतोत्पाटनेति च
अशोकवनवीथ्यंते दारुणाक्षकुमारक ॥ छेदनांते वनरक्षाकरांते तु समूह च
विभञ्जनांते ब्रह्मास्त्रब्रह्मशक्ति ग्रसेति च ॥ लक्ष्मणांते शक्तिभेदनिवारणपदं वदेत्
विशल्योषधिशब्दांते समानयन संपठेत् ॥ बालोदित ततो भानुमंडलग्रसनेति च
मेघनादहोमपदाद्विध्वंसनपदं वदेत् ॥ इंद्रजिदूधकारांते णसीतासक्षकेति च
राक्षसीसंघशब्दांते विदारणपदं वदेत् ॥ कुंभकर्णादिसंकीर्त्यवधांते च परायण
श्रीरामभक्तिवर्णांते तत्परेति समुद्र च ॥ व्योमद्रुमलंघनेति महासामर्थ्य संवदेत्
महातेजःपुंजशब्दाद्विराजमानवोञ्चरेत् ॥ स्वामिवचनसंपादितार्जुनांते च संयुग
dhavalīkṛtavarṇāṃte jagattritayavajra ca || dehajvaladagnisūrya koṭyaṃte ca samaprabha
tanūruhapadāṃte tu rudrāvatāra saṃvadet || laṃkāpurī tataḥ paścāddahanodadhilaṃghana
daśagrīvaśiraḥ paścātkṛtāṃtakapadaṃ vadet || sītāṃte śvasanapadaṃ vāyvaṃte sutamīrayet
aṃjanāgarbhasaṃbhūtaḥ śrīrāmalakṣmaṇānvitaḥ || naṃdaṃti kara varṇāṃte sainyaprākāra īrayet
sugrīvasakhyakādūrṇādraṇavālinivarhaṇa || kāraṇadroṇaśabdāṃte parvatotpāṭaneti ca
aśokavanavīthyaṃte dāruṇākṣakumāraka || chedanāṃte vanarakṣākarāṃte tu samūha ca
vibhañjanāṃte brahmāstrabrahmaśakti graseti ca || lakṣmaṇāṃte śaktibhedanivāraṇapadaṃ vadet
viśalyoṣadhiśabdāṃte samānayana saṃpaṭhet || bālodita tato bhānumaṃḍalagrasaneti ca
meghanādahomapadādvidhvaṃsanapadaṃ vadet || iṃdrajidūdhakārāṃte ṇasītāsakṣaketi ca
rākṣasīsaṃghaśabdāṃte vidāraṇapadaṃ vadet || kuṃbhakarṇādisaṃkīrtyavadhāṃte ca parāyaṇa
śrīrāmabhaktivarṇāṃte tatpareti samudra ca || vyomadrumalaṃghaneti mahāsāmarthya saṃvadet
mahātejaḥpuṃjaśabdādvirājamānavoñcaret || svāmivacanasaṃpāditārjunāṃte ca saṃyuga
«...в конце «обелившего страны света» — «ваджра трёх миров», «тело, пылающий огонь, солнце», в конце «коти» — «равный сиянием»; в конце слова «волоски на теле» да произнесёт «нисхождение Рудры»; «город Ланка», затем «сжигатель, перепрыгнувший океан»; «головы десятишеего», затем да произнесёт слово «истребитель»; в конце «Сита» — слово «дыхание», в конце «ветер» да произнесёт «сын»; «рождённый из чрева Анджаны», «соединённый с Рамой и Лакшманой», «радуются», «рука», в конце слогов да произнесёт «ограда войска»; «дружба с Сугривой», «убийца Валина в бою», в конце слова «причина, Дрона» — «вырывание горы»; в конце «улицы рощи ашок» — «грозный, Акшакумара», в конце «рассечение», в конце «стражи рощи» — «множество», в конце «сокрушение» — «оружие Брахмы, сила Брахмы, поглоти»; в конце «Лакшмана» да произнесёт слово «отвращение удара копья»; в конце слова «трава вишалья» да прочтёт «принесение»; «взошедший младенцем», затем «поглощение солнечного круга»; от слова «возлияние Мегханады» да произнесёт слово «разрушение»; в конце «Индраджит» — «Сита»; в конце слова «сонм ракшаси» да произнесёт слово «разрывание»; воспев Кумбхакарну и прочих, в конце «убиение» — «прибежище»; в конце слогов «преданность Раме» — «ему преданный»; «океан», «перепрыгивание неба и дерева», «великая сила»; от слова «груда великого сияния» да произнесёт «сияющий»; в конце «исполнивший слово владыки, Арджуна» — «в битве»...»
5b472a6c3e99 · publicado 5 sept 2026, 11:20:59 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Мантра-венок пересказывает всю Рамаяну именами: прыжок через океан, сожжение Ланки, роща ашок, убитый Акшакумара, брахмастра Индраджита, гора с травою вишалья, съеденное солнце. Молитва здесь и есть память о деяниях.
Порядок в ней не хронологический, а по силе впечатления: сперва то, чем он страшен, потом то, чем он верен. И два раза подряд названо одно и то же — «преданность Раме» и «ему преданный».
Среди подвигов стоит «взошедший младенцем» и «поглощение солнечного круга». Детская история о том, как он принял солнце за плод, поставлена рядом с сожжением Ланки. Величие и проделка перечислены одним дыханием.