Vasiṣṭha
तेन धन्योऽसि नृपते वयं धन्यास्तवेक्षणात् ॥ इत्येवं भाषमाणं तु वामदेवं नृपोत्तमः
उवाचावनतो भूत्वा प्रकृत्या विनयान्वितः ॥ क्षामये त्वा द्विजश्रेष्ठ नाहमेतादृशो विभो
त्वत्पादपांसुना तुल्यो नाहं विप्र भवामि हि ॥ न विप्रेभ्योऽधिका देवा भवंतीह कदाचन
परितुष्टैर्द्विजैर्भक्तिर्जंतोर्भवति माधवे ॥ द्वेष्यो भवति तै रुष्टैः सत्यमेतन्मयेरितम्
तमाह वामदेवस्तु ब्रूहि किं ते ददाम्यहम् ॥ नादेयं विद्यते राजन्गृहायातस्य तेऽधुना
अभीष्टं हि महीपाल यो ददाति महीतले ॥ पटहं वासरे विष्णोः प्रजाभोजनवारणम्
तमाह नृपतिर्विप्रं कृतांजलिपुटस्तदा ॥ प्राप्तमेव मया सर्वं त्वदंघ्रियुगलेक्षणात्
ममैकः संशयो ब्रह्मन् वर्तते बहुकालतः ॥ तं पृच्छामि द्विजाग्र्यं त्वां सर्वसंदेहभञ्जनम्
त्रैलोक्यसुन्दरी भार्या मम केन सुकर्मणा ॥ या विलोकयते दृष्ट्या मां सदा मन्मथाधिकम्
यत्र यत्र पदं देवी ददाति वरवर्णिनी ॥ तत्र तत्र निधानानि प्रकाशयति मेदिनी
यस्याश्चांगं जराहीनं वलीपलितवर्जितम् ॥ सदा भाति मुनिश्रेष्ठ शारदेंदुप्रभा यथा
विनाग्निनापि सा विप्र साधयत्येव षड्रसम् ॥ अन्नं पचति यत्स्वल्पं तस्मिन्भुञ्जंति कोटयः
tena dhanyo'si nṛpate vayaṃ dhanyāstavekṣaṇāt || ityevaṃ bhāṣamāṇaṃ tu vāmadevaṃ nṛpottamaḥ
uvācāvanato bhūtvā prakṛtyā vinayānvitaḥ || kṣāmaye tvā dvijaśreṣṭha nāhametādṛśo vibho
tvatpādapāṃsunā tulyo nāhaṃ vipra bhavāmi hi || na viprebhyo'dhikā devā bhavaṃtīha kadācana
parituṣṭairdvijairbhaktirjaṃtorbhavati mādhave || dveṣyo bhavati tai ruṣṭaiḥ satyametanmayeritam
tamāha vāmadevastu brūhi kiṃ te dadāmyaham || nādeyaṃ vidyate rājangṛhāyātasya te'dhunā
abhīṣṭaṃ hi mahīpāla yo dadāti mahītale || paṭahaṃ vāsare viṣṇoḥ prajābhojanavāraṇam
tamāha nṛpatirvipraṃ kṛtāṃjalipuṭastadā || prāptameva mayā sarvaṃ tvadaṃghriyugalekṣaṇāt
mamaikaḥ saṃśayo brahman vartate bahukālataḥ || taṃ pṛcchāmi dvijāgryaṃ tvāṃ sarvasaṃdehabhañjanam
trailokyasundarī bhāryā mama kena sukarmaṇā || yā vilokayate dṛṣṭyā māṃ sadā manmathādhikam
yatra yatra padaṃ devī dadāti varavarṇinī || tatra tatra nidhānāni prakāśayati medinī
yasyāścāṃgaṃ jarāhīnaṃ valīpalitavarjitam || sadā bhāti muniśreṣṭha śāradeṃduprabhā yathā
vināgnināpi sā vipra sādhayatyeva ṣaḍrasam || annaṃ pacati yatsvalpaṃ tasminbhuñjaṃti koṭayaḥ
«Потому блажен ты, о царь; мы блаженны от вида твоего». Так говорящему Вамадеве лучший из царей, склонившись, по природе наделённый смирением, сказал: «Прошу прощения у тебя, о лучший из дваждырождённых: не таков я, о вездесущий. Не бываю я, о брахман, равен и пыли твоих стоп; ведь боги никогда здесь не бывают выше брахманов. От довольных брахманов бывает у существа преданность к Мадхаве, а от разгневанных ими оно становится ненавистным; истинно это мною сказано». Ему сказал Вамадева: «Скажи, что тебе дам я: нет неотдаваемого тебе, ныне пришедшему в дом, о царь, — желанное, о владыка земли, тому, кто даёт на лоне земли барабан в день Вишну, возбраняющий вкушение подданных». Ему, брахману, сказал царь, сложив тогда ладони: «Всё обретено мною от вида двоицы твоих стоп. Одно сомнение пребывает у меня с давнего времени, о муни; о нём спрашиваю тебя, лучшего из брахманов, разбивающего все сомнения. Каким добрым деянием моя жена — прекраснейшая в трёх мирах, которая всегда глядит на меня взором как на превзошедшего Манматху? Где бы ни ставила ногу богиня, прекрасноликая, там и там земля являет клады. И чьё тело лишено старости, лишено морщин и седины, всегда сияет, о лучший из муни, как сияние осенней луны; и без огня она, о брахман, приготовляет шесть вкусов; варит малую пищу — и ею насыщаются кроры».
163763c23b6f · publicado 6 sept 2026, 0:03:25 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Царь, только что названный превзошедшим Яму, отвечает, что не равен и пыли ног подвижника, и тут же объясняет почему: без довольства брахманов не бывает и самой преданности. Он ставит себя не ниже человека, а ниже условия, без которого его подвиг не состоялся бы.
Вамадева предлагает дар, но получает вопрос. Царь не просит ничего для себя: у него давнее недоумение — за что ему такая жена.
Перечень её свойств домашний до последней подробности: она не стареет, из-под её ноги открываются клады, она стряпает без огня, и малой её стряпнёй насыщаются кроры. Признаки богини даны через хозяйство, а не через чудеса.