कृतं नाम महापुण्यं सर्वपापनिषूदनम् । यत्राद्यो नारसिंहस्तु स्वयमेव जनार्दनः
तीर्थमिक्षुमती नाम पितॄणां च शुभावहा । तुष्यन्ति पितरो नित्यं गंगायमुनसंगमे
कुरुक्षेत्रं महापुण्यं यत्र मार्गोपि लक्ष्यते । अद्यापि पितृतीर्थं तु सर्वकामफलप्रदम्
नीलकण्ठमिति ख्यातं पितृतीर्थं नराधिप । तथा भद्रसरः पुण्यं सरो मानसमेव च
मंदाकिनी तथाच्छोदा विपाशा च सरस्वती । सर्वमित्रपदं तद्वद्वैद्यनाथं महाफलम्
क्षिप्रा नदी तथा पुण्या तथा कालंजरं शुभम् । तीर्थोद्भेदे हरोद्भेदं गर्भभेदं महालयम्
भद्रेश्वरं विष्णुपदं नर्मदाद्वारमेव च । गयापिंडप्रदानेन समान्याहुर्महर्षयः
kṛtaṃ nāma mahāpuṇyaṃ sarvapāpaniṣūdanam | yatrādyo nārasiṃhastu svayameva janārdanaḥ
tīrthamikṣumatī nāma pitṝṇāṃ ca śubhāvahā | tuṣyanti pitaro nityaṃ gaṃgāyamunasaṃgame
kurukṣetraṃ mahāpuṇyaṃ yatra mārgopi lakṣyate | adyāpi pitṛtīrthaṃ tu sarvakāmaphalapradam
nīlakaṇṭhamiti khyātaṃ pitṛtīrthaṃ narādhipa | tathā bhadrasaraḥ puṇyaṃ saro mānasameva ca
maṃdākinī tathācchodā vipāśā ca sarasvatī | sarvamitrapadaṃ tadvadvaidyanāthaṃ mahāphalam
kṣiprā nadī tathā puṇyā tathā kālaṃjaraṃ śubham | tīrthodbhede harodbhedaṃ garbhabhedaṃ mahālayam
bhadreśvaraṃ viṣṇupadaṃ narmadādvārameva ca | gayāpiṃḍapradānena samānyāhurmaharṣayaḥ
«Весьма святая [тиртха] по имени Крита, сокрушающая все грехи, где первоначальный Нарасимха — сам Джанардана. Тиртха Икшумати приносит благо праотцам; всегда радуются праотцы при слиянии Ганги и Ямуны. Весьма святая Курукшетра, где и ныне виден путь; тиртха праотцов там даёт плод всех желаний. Прославлена, о владыка людей, тиртха праотцов Нилакантха; святое озеро Бхадра и озеро Манаса. Мандакини, Аччхода, Випаша и Сарасвати; Сарвамитрапада и многоплодная Вайдьянатха; святая река Кшипра и благая Каланджара; у Тиртходбхеды — Хародбхеда, Гарбхабхеда и Махалая; Бхадрешвара, Вишнупада и Врата Нармады — их великие мудрецы называют равными подношению комьев в Гае».
a4fa5d03ba45 · publicado 3 sept 2026, 4:13:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Мерою всему здесь служит Гая: прочие места хвалят тем, что они ей равны. Гая для поминовения то же, что Пушкара для творения.
Среди рек названа Аччхода — та самая, в которую обратилась дочь праотцов из девятой главы. Обещание, данное ей, исполнилось: она стала рекой, и в ней теперь совершают шраддху.
Так перечень и держится: почти за каждым именем стоит история, уже рассказанная или ещё предстоящая.