साक्षताभिः सपुष्पाभिः सतिलारुणचंदनैः । अर्घ्यं दद्यात्प्रयत्नेन सूर्यनामानुकीर्तनैः
नमस्ते विश्वरूपाय नमस्ते विष्णुरूपिणे । सर्वदेवनमस्तेस्तु प्रसीद मम भास्कर
सहस्ररश्मये नित्यं नमस्ते सर्वतेजसे । नमस्ते रुद्रवपुषे नमस्ते भक्तवत्सल । पद्मनाभ नमस्तेऽस्तु कुण्डलांगदभूषित । नमस्ते सर्वलोकेषु सुप्तांस्तान्प्रतिबुध्यसे । सुकृतं दुष्कृतं चैव सर्वं पश्यसि सर्वदा । सत्यदेव नमस्तेऽस्तु प्रसीद मम भास्कर । दिवाकर नमस्तेऽस्तु प्रभाकर नमोऽस्तु ते । एवं सूर्यं नमस्कृत्य त्रिः कृत्वा च प्रदक्षिणम्
द्विजं गां कांचनं चैव दृष्ट्वा स्पृष्ट्वा गृहं ब्रजेत् । स्वगेहस्थां ततः पुण्यां प्रतिमां चापि पूजयेत्
भोजनं च ततः पश्चाद्द्विजपूर्वं च कारयेत् । अनेन विधिना सर्वे ऋषयः सिद्धिमागताः
sākṣatābhiḥ sapuṣpābhiḥ satilāruṇacaṃdanaiḥ | arghyaṃ dadyātprayatnena sūryanāmānukīrtanaiḥ
namaste viśvarūpāya namaste viṣṇurūpiṇe | sarvadevanamastestu prasīda mama bhāskara
sahasraraśmaye nityaṃ namaste sarvatejase | namaste rudravapuṣe namaste bhaktavatsala | padmanābha namaste'stu kuṇḍalāṃgadabhūṣita | namaste sarvalokeṣu suptāṃstānpratibudhyase | sukṛtaṃ duṣkṛtaṃ caiva sarvaṃ paśyasi sarvadā | satyadeva namaste'stu prasīda mama bhāskara | divākara namaste'stu prabhākara namo'stu te | evaṃ sūryaṃ namaskṛtya triḥ kṛtvā ca pradakṣiṇam
dvijaṃ gāṃ kāṃcanaṃ caiva dṛṣṭvā spṛṣṭvā gṛhaṃ brajet | svagehasthāṃ tataḥ puṇyāṃ pratimāṃ cāpi pūjayet
bhojanaṃ ca tataḥ paścāddvijapūrvaṃ ca kārayet | anena vidhinā sarve ṛṣayaḥ siddhimāgatāḥ
«С цельными зёрнами, с цветами, с сезамом и красным сандалом пусть даст аргхью со тщанием, возглашая имена солнца: „Поклон тебе, имеющему облик вселенной, поклон тебе, носящему образ Вишну; поклон тебе, о всебог, — будь милостив ко мне, о Творящий свет. Поклон тысячелучевому, вечно [поклон] всякому сиянию; поклон имеющему тело Рудры, поклон тебе, о любящий преданных. Поклон да будет тебе, о Лотосопупый, украшенный серьгами и запястьями. Поклон тебе, кто во всех мирах пробуждает спящих; доброе и дурное — всё ты видишь всегда. Поклон да будет тебе, о бог истины, будь милостив ко мне, о Творящий свет; поклон да будет тебе, о Творящий день, поклон тебе, о Творящий свет“. Так поклонившись солнцу и трижды совершив обход посолонь, увидев и коснувшись дваждырождённого, коровы и золота, пусть идёт домой; затем пусть чтит святой образ, стоящий в его доме. После того пусть устроит трапезу, начиная с дваждырождённых. Этим уставом все мудрецы достигли совершенства».
1e0fed16c207 · publicado 3 sept 2026, 4:13:27 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Гимн солнцу собран так, что светило в нём не остаётся собою: оно и облик вселенной, и образ Вишну, и тело Рудры, и Лотосопупый. Дневному свету здесь возвращают его источник — тот же, что и у всего прочего.
Два поклона стоят особняком. Солнце пробуждает спящих во всех мирах — и оно же видит доброе и дурное всегда. Один и тот же взгляд поднимает человека с постели и знает, что он вчера делал; утро потому и есть время правды.
Кончается день брахмана домашним: увидеть корову, брахмана и золото, почтить образ у себя дома, накормить сперва других. Глава начиналась летающим лотосом и сотнями кроров царей, а завершается тем, что под силу любому в его собственном доме, — и говорится, что этим самым уставом мудрецы достигли совершенства.