वैशंपायन उवाच
उद्भवं लोहितांगस्य संतोषं तु जनेषु च । प्रभावं वैभवं तेजः श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः
हरांशसंभवो देवः कुजातः पृथिवीसुतः । सत्त्वस्थस्सत्त्वसंपूर्णश्शूरः शक्तिधरो भुवि
तीक्ष्णः क्रूरग्रहो देवो लोहितांगः प्रतापवान् । कुमारो रूपसंपन्नो विद्युत्पातमयः प्रभुः
अनेन भर्जिता दैत्याः क्रव्यादा ये सुरद्विषः । दशयोगाच्च मनुजा उद्भिज्जाः पशुपक्षिणः
udbhavaṃ lohitāṃgasya saṃtoṣaṃ tu janeṣu ca | prabhāvaṃ vaibhavaṃ tejaḥ śrotumicchāmi tattvataḥ
harāṃśasaṃbhavo devaḥ kujātaḥ pṛthivīsutaḥ | sattvasthassattvasaṃpūrṇaśśūraḥ śaktidharo bhuvi
tīkṣṇaḥ krūragraho devo lohitāṃgaḥ pratāpavān | kumāro rūpasaṃpanno vidyutpātamayaḥ prabhuḥ
anena bharjitā daityāḥ kravyādā ye suradviṣaḥ | daśayogācca manujā udbhijjāḥ paśupakṣiṇaḥ
«Хочу услышать доподлинно происхождение Красноликого, и как его ублаготворить среди людей, и величие его, мощь и жар». — Бог, рождённый от части Хары, Куджа, сын Земли, стоящий в саттве и полный силы, храбрец, носящий копьё на земле; резкий, суровая планета, бог Красноликий, величавый, юноша, исполненный красоты, подобный удару молнии владыка. Им опалены дайтьи, пожиратели плоти, враги богов, а по десятичному сочетанию — и люди, и всё прорастающее, и звери с птицами.
de0c072221ed · publicado 3 sept 2026, 4:13:31 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Марс назван здесь двумя именами разом: Куджа — «рождённый землёю» и Лохитанга — «краснотелый». Красное в нём и от цвета самой планеты, и от войны, и от той почвы, из которой он вышел. При этом первым сказано «стоящий в саттве»: суровое светило не названо злым по существу, суровость его — способ действия, а не природа.