दृष्ट्वा तं च स दैत्येंद्रः प्रगतस्तु स्वमालयम् । सज्जीकृत्य स्वयोधांश्च शंभुं जेतुं समुत्सुकः
गौरीमेव समानेतुं काममोहादचेतनः । एतच्छ्रुत्वा तु त्रिदशा गत्वा तं नंदिनेरिताः
अकुर्वंश्च महद्युद्धं घोरं लोकभयंकरम् । दैत्यास्त्राणे मृतांस्तत्र दैत्याचार्योऽजीवयत्
एतद्वृत्तं तु कैलासे सर्वे चैव न्यवेदयन् । क्रोधाच्छंभुस्तदा वाक्यं नंदिनं निजगाद ह
dṛṣṭvā taṃ ca sa daityeṃdraḥ pragatastu svamālayam | sajjīkṛtya svayodhāṃśca śaṃbhuṃ jetuṃ samutsukaḥ
gaurīmeva samānetuṃ kāmamohādacetanaḥ | etacchrutvā tu tridaśā gatvā taṃ naṃdineritāḥ
akurvaṃśca mahadyuddhaṃ ghoraṃ lokabhayaṃkaram | daityāstrāṇe mṛtāṃstatra daityācāryo'jīvayat
etadvṛttaṃ tu kailāse sarve caiva nyavedayan | krodhācchaṃbhustadā vākyaṃ naṃdinaṃ nijagāda ha
Увидев его, тот владыка дайтьев ушёл в своё жилище и, изготовив своих воинов, рвался победить Шамбху — безрассудный от ослепления страстью, лишь бы увести Гаури. Услышав об этом, боги, призванные Нандином, пришли к нему, и учинилась великая битва, страшная и ужасающая миры. А тех, кто гибнул там от оружия, наставник дайтьев оживлял. Об этом деле все доложили на Кайласе, и Шамбху в гневе промолвил тогда слово Нандину:
f942a8fec1e3 · publicado 3 sept 2026, 4:13:31 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Война начинается из-за похоти одного — и в это втянуты миры. Предание не делает из Андхаки чудовища иной породы: он безрассуден, и этого довольно, чтобы погубить войско. Отдельно назван Шукра, наставник дайтьев, оживляющий убитых: пока он при войске, битва не может кончиться. Всякая долгая война держится на том, кто восполняет потери, — и удар будет нанесён именно туда.