त्वमेव शरणं कृष्ण शरणागतवत्सल । नमोऽस्तु देवदेवाय किं मे भयं करिष्यति
यस्योदरे त्रयो लोकाः सप्त चान्ये महात्मनः । शरणं तं प्रपन्नोऽस्मि क्वास्ते भयं ममैव हि
यस्माद्भयाः प्रवर्तन्ते कृत्यादिकमहाबलाः । सर्वभयप्रहर्तारं तमस्मि शरणं गतः
पातकानां तु सर्वेषां दानवानां महाभयम् । रक्षको विष्णुभक्तानां तमस्मि शरणं गतः
वृन्दारकाणां सर्वेषां दानवानां महात्मनाम् । यो गतिः कृष्णभक्तानां तमस्मि शरणं गतः
अभयो भयनाशाय पापनाशाय ज्ञानवान् । एकश्च ब्रह्मरूपेण तमस्मि शरणं गतः
tvameva śaraṇaṃ kṛṣṇa śaraṇāgatavatsala | namo'stu devadevāya kiṃ me bhayaṃ kariṣyati
yasyodare trayo lokāḥ sapta cānye mahātmanaḥ | śaraṇaṃ taṃ prapanno'smi kvāste bhayaṃ mamaiva hi
yasmādbhayāḥ pravartante kṛtyādikamahābalāḥ | sarvabhayaprahartāraṃ tamasmi śaraṇaṃ gataḥ
pātakānāṃ tu sarveṣāṃ dānavānāṃ mahābhayam | rakṣako viṣṇubhaktānāṃ tamasmi śaraṇaṃ gataḥ
vṛndārakāṇāṃ sarveṣāṃ dānavānāṃ mahātmanām | yo gatiḥ kṛṣṇabhaktānāṃ tamasmi śaraṇaṃ gataḥ
abhayo bhayanāśāya pāpanāśāya jñānavān | ekaśca brahmarūpeṇa tamasmi śaraṇaṃ gataḥ
«Ты один — прибежище, о Кришна, любящий пришедших под защиту. Да будет поклон богу богов — что мне сделает страх? У кого во чреве три мира и семь иных, у великого духом, — к тому я прибегнул; где же тогда пребывает страх мой? От кого исходят страхи, могучие, как насланные чары и прочее, — к тому, кто отнимает всякий страх, я и пришёл. К тому, кто для всех падений и для данавов великий страх, а для преданных Вишну хранитель, — я пришёл. К тому, кто путь для всех богов, для великих духом данавов и для преданных Кришне, — я пришёл. Бесстрашный, ради гибели страха и гибели греха обладающий знанием, единый в облике брахмана, — к нему я пришёл.
bd221fefea99 · publicado 3 sept 2026, 4:13:32 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Довод гимна везде один и тот же: страх исходит от того же, у кого ищут защиты, — значит, укрывшемуся у него бояться нечего. Оттого и повторяется «что мне сделает страх?» — не как заклинание, а как вывод. И показательно, что он назван путём не только для богов, но и для данавов: прибежище здесь никому не заказано.