अयमेकःसमायातः पुरुषो रूपवान्गुणी । अयं हि पुरुषव्याघ्रः सर्वज्ञो गुणवान्धनी
तवार्थे नित्यसंयुक्तः स्नेहेन वरवर्णिनि
बाल्यं नास्त्यपि जीवस्य तारुण्यं नास्ति जीविते । वृद्धत्वं नास्ति चैवास्य स्वयंसिद्धः सुसिद्धिदः
अमरो निर्जरो व्यापी सुसिद्धः सर्ववित्तमः । अकामः कामदो लोके आत्मरूपेण वर्तते
यथा गेहस्य संस्थानं तथा कायस्य दृश्यते । मृत्तिकयोदकेनापि समन्तात्परिणामयेत्
अनेककाष्ठसङ्घातैर्नानादारुसमुच्चयैः । मृत्तिकयोदकेनापि समन्तात्परिणामयेत्
ayamekaḥsamāyātaḥ puruṣo rūpavānguṇī | ayaṃ hi puruṣavyāghraḥ sarvajño guṇavāndhanī
tavārthe nityasaṃyuktaḥ snehena varavarṇini
bālyaṃ nāstyapi jīvasya tāruṇyaṃ nāsti jīvite | vṛddhatvaṃ nāsti caivāsya svayaṃsiddhaḥ susiddhidaḥ
amaro nirjaro vyāpī susiddhaḥ sarvavittamaḥ | akāmaḥ kāmado loke ātmarūpeṇa vartate
yathā gehasya saṃsthānaṃ tathā kāyasya dṛśyate | mṛttikayodakenāpi samantātpariṇāmayet
anekakāṣṭhasaṅghātairnānādārusamuccayaiḥ | mṛttikayodakenāpi samantātpariṇāmayet
Вот пришёл один мужчина, красивый и достойный; он тигр среди мужей, всезнающий, достойный и богатый, и ради тебя постоянно привязан любовью, о прекрасная обликом». — «Нет у души ни детства, ни молодости в жизни, ни старости вовсе: она сама собою сущая и дающая совершенство, бессмертная, нестареющая, всепроникающая, вполне совершенная, всеведущая; без желаний, но дающая желаемое, пребывает она в мире в образе Атмана. А как устройство дома, так видится и устройство тела: со всех сторон обмазывают его глиной и водою — множеством брёвен, собранием разного дерева,
2cc2db8d56b2 · publicado 3 sept 2026, 4:13:34 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ответ начинается не с добродетели, а с различения: то, чему предлагают спешить, вообще не имеет возраста. И дальше пойдёт долгое сравнение тела с домом — единственный способ разговаривать с тем, кто мерит время молодостью.