गोग्रासं ये प्रयच्छन्ति ये शुश्रूषन्ति गाः सदा । ये नारोहन्ति गोपृष्ठे ते स्वर्लोकनिवासिनः
गर्तमात्रं तु ये चक्रुर्यत्र गौरतृषा भवेत् । यमलोकमदृष्ट्वैव ते यान्ति स्वर्गतिं नराः
देवपूजारताश्च ये । द्विजपूजारता नित्यं ते विप्राः स्वर्गगामिनः
वापीकूपतडागादौ धर्मस्यान्तो न विद्यते । पिबन्ति स्वेच्छया यत्र जलस्थलचरास्तदा
नित्यं दानपरः सोऽत्र कथ्यते विबुधेरपि । यथा यथा च पानीयं पिबन्ति प्राणिनो भृशम्
तथा तथाक्षयः स्वर्गो धर्मबुद्ध्या विशांवर । प्राणिनां जीवनं वारि प्राणा वारिणि संस्थिताः
नित्यं स्नानेन पूयन्ते येऽपि पातकिनो नराः । प्रातःस्नानं हरेद्वैश्य बाह्याभ्यन्तरं मलम्
प्रातःस्नानेन निष्पापो नरो न निरयं व्रजेत् । स्नानं विना तु यो भुङ्क्ते मलाशी स सदा नरः
अस्नायी यो नरस्तस्य विमुखाः पितृदेवताः । स्नानहीनो नरः पापः स्नानहीनो नरोऽशुचिः
gogrāsaṃ ye prayacchanti ye śuśrūṣanti gāḥ sadā | ye nārohanti gopṛṣṭhe te svarlokanivāsinaḥ
gartamātraṃ tu ye cakruryatra gauratṛṣā bhavet | yamalokamadṛṣṭvaiva te yānti svargatiṃ narāḥ
devapūjāratāśca ye | dvijapūjāratā nityaṃ te viprāḥ svargagāminaḥ
vāpīkūpataḍāgādau dharmasyānto na vidyate | pibanti svecchayā yatra jalasthalacarāstadā
nityaṃ dānaparaḥ so'tra kathyate vibudherapi | yathā yathā ca pānīyaṃ pibanti prāṇino bhṛśam
tathā tathākṣayaḥ svargo dharmabuddhyā viśāṃvara | prāṇināṃ jīvanaṃ vāri prāṇā vāriṇi saṃsthitāḥ
nityaṃ snānena pūyante ye'pi pātakino narāḥ | prātaḥsnānaṃ haredvaiśya bāhyābhyantaraṃ malam
prātaḥsnānena niṣpāpo naro na nirayaṃ vrajet | snānaṃ vinā tu yo bhuṅkte malāśī sa sadā naraḥ
asnāyī yo narastasya vimukhāḥ pitṛdevatāḥ | snānahīno naraḥ pāpaḥ snānahīno naro'śuciḥ
«Кто подаёт корм корове, кто всегда ходит за коровами, кто не взбирается корове на спину, — те обитатели небесного мира. Кто хотя бы ямку выкопал там, где корова перестанет жаждать, — те люди, и не увидев мира Ямы, идут к небесной участи. Преданные почитанию богов и постоянно преданные почитанию дваждырождённых випры — те идут на небо. В водоёме, колодце, пруду и прочем нет конца дхарме: покуда пьют оттуда по своей воле ходящие в воде и на суше, — того человека даже мудрые называют постоянно преданным даянием. По мере того как живые существа обильно пьют воду, по мере того нескончаемо небо у [устроившего это] с помыслом о дхарме, о лучший из вайшьев. Вода — жизнь живых существ, и дыхания утверждены в воде. Омовением очищаются и те люди, что грешны: утреннее омовение уносит, о вайшья, внешнюю и внутреннюю скверну».
4eb92abbf79c · publicado 3 sept 2026, 4:13:40 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
«Кто не взбирается корове на спину» — оговорка бытовая, и потому убедительная: речь о том, чтобы не наваливаться на животное, которое тебя кормит. Рядом обещание за выкопанную ямку, из которой напьётся корова, и объяснение, почему у колодца «нет конца дхарме»: покуда из него пьют, заслуга идёт сама. Дар устроен так, что продолжается без дарителя; он может умереть, а вода будет течь.