गोसहस्रप्रदानं च प्राणायामस्तु तत्समः । अब्बिन्दुं यः कुशाग्रेण मासे मासे नरः पिबेत्
संवत्सरशतं साग्रं प्राणायामस्तु तत्समः । पातकं तु महद्यच्च तथा क्षुद्रोपपातकम्
प्राणायामैः क्षणात्सर्वं भस्मसात्कुरुते नरः । मातृवत्परदारान्ये मन्यन्ते वै नरोत्तमाः
न ते यान्ति नरश्रेष्ठ कदाचिद्यमयातनाम् । मनसापि परेषां यः कलत्राणि न सेवते
स हि लोकद्वयेनास्ति तेन वैश्य धरा धृता । तस्माद्धर्मान्वितैस्त्याज्यं परदारोपसेवनम्
नयन्ति परदारास्तु नरकानेकविंशतिम् । लोभो न जायते येषां परदारेषु मानसे
ते यान्ति देवलोकं तु न यमं वैश्यसत्तम । शश्वत्क्रोधनिदानेषु यः क्रोधेन न जीर्यते
जितस्वर्गः स मन्तव्यः पुरुषोऽक्रोधनो भुवि । मातरं पितरं पुत्र आराधयति देववत्
अप्राप्ते वार्धके काले न याति च यमालयम् । पितुश्चाधिकभावेन येऽर्चयन्ति गुरुं नराः
gosahasrapradānaṃ ca prāṇāyāmastu tatsamaḥ | abbinduṃ yaḥ kuśāgreṇa māse māse naraḥ pibet
saṃvatsaraśataṃ sāgraṃ prāṇāyāmastu tatsamaḥ | pātakaṃ tu mahadyacca tathā kṣudropapātakam
prāṇāyāmaiḥ kṣaṇātsarvaṃ bhasmasātkurute naraḥ | mātṛvatparadārānye manyante vai narottamāḥ
na te yānti naraśreṣṭha kadācidyamayātanām | manasāpi pareṣāṃ yaḥ kalatrāṇi na sevate
sa hi lokadvayenāsti tena vaiśya dharā dhṛtā | tasmāddharmānvitaistyājyaṃ paradāropasevanam
nayanti paradārāstu narakānekaviṃśatim | lobho na jāyate yeṣāṃ paradāreṣu mānase
te yānti devalokaṃ tu na yamaṃ vaiśyasattama | śaśvatkrodhanidāneṣu yaḥ krodhena na jīryate
jitasvargaḥ sa mantavyaḥ puruṣo'krodhano bhuvi | mātaraṃ pitaraṃ putra ārādhayati devavat
aprāpte vārdhake kāle na yāti ca yamālayam | pituścādhikabhāvena ye'rcayanti guruṃ narāḥ
«Даже творившие дурные дела ими же [пранаямами] очищаются от скверны. Шестнадцать пранаям день за днём, о вайшья, совершаемые изо дня в день, очищают воочию и убийцу брахмана. Какие подвиги вершатся, какие обеты и правила, и дарение тысячи коров — пранаяма им равна. Если бы человек месяц за месяцем пил каплю воды с острия травы куша сто лет с лишком — пранаяма и тому равна. Какое ни есть великое прегрешение и какое мелкое — всё пранаямами мгновенно обращает человек в пепел. Кто, лучший из людей, взирает на чужих жён, как на мать, — те никогда не идут к муке Ямы. Кто и умом не домогается чужих жён, тот пребывает в обоих мирах: им и земля держима. Потому наделёнными дхармой должно быть оставлено домогательство чужих жён: чужие жёны ведут в двадцать один ад. У кого в уме не рождается алчности к чужим жёнам, — те идут в мир богов, а не к Яме, о превосходнейший из вайшьев».
1ba895e65d4f · publicado 3 sept 2026, 4:13:40 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пранаяма поставлена вровень с дарением тысячи коров и со столетним подвигом. Уравнение это не о величии дыхания, а о доступности: у бедняка нет тысячи коров и нет ста лет, зато дыхание при нём. Обряд, ничего не стоящий, приравнен к самому дорогому. А про воздержание сказано сильнее всего в одной строке: воздержным «земля держима». Не он спасается — на нём держится мир.