यः पुनः पूजयेद्भक्त्या शालग्रामशिलाशतम् । उषित्वा स हरेर्लोके चक्रवर्तीह जायते
कामैः क्रोधैः प्रलोभैश्च व्याप्तो यत्र नराधमः । सोऽपि याति हरेर्लोकं शालग्रामशिलार्चनात्
यः पूजयेच्च गोविन्दं शालग्रामे मुदा नरः । आभूतसम्प्लवं यावन्न स प्रच्यवते दिवः
विना तीर्थैर्विना दानैर्विना यज्ञैर्विना मतिम् । मुक्तिं यान्ति नरा वैश्य शालग्रामशिलार्चनात्
नरकं गर्भवासं च तिर्यक्त्वं कृमियोनिताम् । न याति वैश्य पापोऽपि शालग्रामशिलार्चकः
दीक्षाविधानमन्त्रज्ञो यश्चक्रे बलिमाहरेत् । गङ्गागोदावरीरेवानद्यो मुक्तिप्रदाश्च याः
निवसन्ति हि ताः सर्वाः शालग्रामशिलाजले । नैवेद्यैर्विविधैः पुष्पैर्धूपदीपैर्विलेपनैः
गीतवादित्रस्तोत्राद्यैः शालग्रामशिलार्चनम् । कुरुते मानवो यस्तु कलौ भक्तिपरायणः
कल्पकोटिसहस्राणि रमते सन्निधौ हरेः । लिङ्गैस्तु कोटिभिर्दृष्टैर्यत्फलं पूजितैस्तु तैः
yaḥ punaḥ pūjayedbhaktyā śālagrāmaśilāśatam | uṣitvā sa harerloke cakravartīha jāyate
kāmaiḥ krodhaiḥ pralobhaiśca vyāpto yatra narādhamaḥ | so'pi yāti harerlokaṃ śālagrāmaśilārcanāt
yaḥ pūjayecca govindaṃ śālagrāme mudā naraḥ | ābhūtasamplavaṃ yāvanna sa pracyavate divaḥ
vinā tīrthairvinā dānairvinā yajñairvinā matim | muktiṃ yānti narā vaiśya śālagrāmaśilārcanāt
narakaṃ garbhavāsaṃ ca tiryaktvaṃ kṛmiyonitām | na yāti vaiśya pāpo'pi śālagrāmaśilārcakaḥ
dīkṣāvidhānamantrajño yaścakre balimāharet | gaṅgāgodāvarīrevānadyo muktipradāśca yāḥ
nivasanti hi tāḥ sarvāḥ śālagrāmaśilājale | naivedyairvividhaiḥ puṣpairdhūpadīpairvilepanaiḥ
gītavāditrastotrādyaiḥ śālagrāmaśilārcanam | kurute mānavo yastu kalau bhaktiparāyaṇaḥ
kalpakoṭisahasrāṇi ramate sannidhau hareḥ | liṅgaistu koṭibhirdṛṣṭairyatphalaṃ pūjitaistu taiḥ
«Что было бы [от почитания] двенадцати коти лингамов, почтённых небесными лотосами в двенадцать сроков, — то бывает одним днём. А кто с преданностью чтит сотню камней шалаграма, — прожив в мире Хари, рождается он здесь вселенским царём. Даже худший из людей, охваченный вожделениями, гневами и соблазнами, и тот идёт в мир Хари от почитания камня шалаграма. Кто с радостью чтит Говинду в шалаграме, тот не ниспадает с неба, покуда не настанет потоп существ. Без тиртх, без даяний, без жертв, без умозрения достигают люди освобождения, о вайшья, от почитания камня шалаграма. Ни ада, ни обитания во чреве, ни звериного рождения, ни червивого лона не достигает, о вайшья, и грешник, если чтит камень шалаграма. Знаток посвящения, устава и мантр пусть подносит в диск подношение. Ганга, Годавари и Рева и те реки, что дают освобождение, — все они обитают в воде камня шалаграма. Кто в Кали, преданный, творит почитание камня шалаграма разными подношениями, цветами, курениями и светильниками, умащениями, пением, музыкой и гимнами…»
9d66098b1386 · publicado 3 sept 2026, 4:13:40 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Перечислено то, без чего можно обойтись: без тиртх, без даяний, без жертв, без умозрения. Это перечень как раз того, что требует денег, времени, здоровья или выучки, — и всё оно объявлено необязательным. Взамен предложен камень, который человек держит дома. И реки, ради которых ходят за сотни йоджан, названы обитающими в воде, которою его омыли; паломничество тем самым сведено к одному сосуду.