राक्षस उवाच
तपे महत्तपो घोरं यन्न चीर्णं सुरासुरैः । गुल्फप्रदेशे पादान्ते त्वयःपाशैः प्रबध्य च
अयःस्तम्भयुगं कृत्वा अयःपट्टिकयान्वितम् । पट्टिकायां पादबन्धं कृत्वाधःशीर्षतां तथा । विवृतास्यं तथाकल्पं कृत्वाधोमुखमुच्चकैः । स्तम्भोत्तरेण ज्वालायां चक्रिकायामितस्ततः
अधःशिरास्तथा तिष्ठन्नुन्मील्यैव विलोचने । एवं तपश्चरिष्यामि वरदः कोऽपि मे भवेत्
ब्रह्मा वा वरदः सोऽस्तु शङ्करो विष्णुरेव च । इत्थमाभाष्य मुनिना गुरुणा भार्गवेण सः । तथातपच्च षण्मासं पुनरन्यच्चकार ह
नखाभ्यां स्वशिरश्छित्त्वा जुहावाग्नौ समन्त्रकम् । नमो भद्राय मन्त्रेण चत्वारि च शिरांसि सः
पञ्चमं तु शिरो हातुं यतमाने च राक्षसे । वह्निमध्यात्समुत्तस्थौ भगवानम्बिकापतिः
शुद्धस्फटिकसङ्काशो बालचन्द्रविभूषणः । अधःशिरस्कं तद्रक्ष इदमाह महेश्वरः
मा साहसं कृथा रक्षो वरदोऽस्मि वरं वृणु
tape mahattapo ghoraṃ yanna cīrṇaṃ surāsuraiḥ | gulphapradeśe pādānte tvayaḥpāśaiḥ prabadhya ca
ayaḥstambhayugaṃ kṛtvā ayaḥpaṭṭikayānvitam | paṭṭikāyāṃ pādabandhaṃ kṛtvādhaḥśīrṣatāṃ tathā | vivṛtāsyaṃ tathākalpaṃ kṛtvādhomukhamuccakaiḥ | stambhottareṇa jvālāyāṃ cakrikāyāmitastataḥ
adhaḥśirāstathā tiṣṭhannunmīlyaiva vilocane | evaṃ tapaścariṣyāmi varadaḥ ko'pi me bhavet
brahmā vā varadaḥ so'stu śaṅkaro viṣṇureva ca | itthamābhāṣya muninā guruṇā bhārgaveṇa saḥ | tathātapacca ṣaṇmāsaṃ punaranyaccakāra ha
nakhābhyāṃ svaśiraśchittvā juhāvāgnau samantrakam | namo bhadrāya mantreṇa catvāri ca śirāṃsi saḥ
pañcamaṃ tu śiro hātuṃ yatamāne ca rākṣase | vahnimadhyātsamuttasthau bhagavānambikāpatiḥ
śuddhasphaṭikasaṅkāśo bālacandravibhūṣaṇaḥ | adhaḥśiraskaṃ tadrakṣa idamāha maheśvaraḥ
mā sāhasaṃ kṛthā rakṣo varado'smi varaṃ vṛṇu
«„Совершу великий страшный подвиг, какой не совершён богами и асурами: в области щиколоток, на концах стоп связав железными петлями, сделав пару железных столбов с железною перекладиной, на перекладине сделав привязку стоп и головою вниз, с раскрытым ртом, так устроив, сделав лицом вниз, высоко, меж столбами, в пламени, на колесе, туда и сюда, — головою вниз так пребывая, раскрыв самые глаза, так подвиг совершу: дарующим кто-нибудь мне да будет — Брахма ли дарующим да будет, Шанкара или Вишну“. Так сказав, мудрецом, наставником Бхаргавою, он так подвижничал шесть месяцев и вновь иное совершил: ногтями свою голову отсекши, возлил в огонь с мантрою — мантрою „поклон Бхадре“, — и четыре головы он. Пятую же голову когда силился оставить ракшас, из середины огня восстал владыка, супруг Амбики, подобный чистому хрусталю, украшенный молодою луною, и тому висящему головою вниз ракшасу это сказал Махешвара: „Не твори опрометчивости, о ракшас: дарующий я — избери дар“.»
4541eeeabc0f · publicado 3 sept 2026, 4:13:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Подвиг задуман так, чтобы не осталось лазейки: вниз головой, над огнём, на вращающемся колесе — и всё же он приготовился отдать все пять голов. Остановлен он на последней, теми же словами, какими прежде останавливали Вирабхадру: «не твори опрометчивости».