«О, великая беда, о обет: при сущем Хари, уносящем всякое страдание, при владыке богов — глупцы мучаются в круговороте. Тот, кого всегда имея в виду, о владыка, и сам великий владыка видится людям одетым сторонами света, в косицах, с телом, умащённым пеплом, подвижником; та истина, что постоянно помышляется тобою, владыкою йоги, — что́ выше её, какая обитель больше, чем Шри Пурушоттама? Не познав его, кого же чтут глупцы, мнящие себя знающими? Обокрадена я тобою, о владыка, надолго: оттого не был явлен мне этот владыка, что божественные силы, начиная с тебя… Владыка всего — Вишну, высочайший из высших богов, наставник тебя и прочих, — а глупцами видится словно обычный. Ибо величие великих в том, что они чтут чтущих их, а ненавидящим по терпению своему оставляют без внимания напрасные грехи. И я в детстве, увидев подданных отца моего голодными, от горя, по бессилию прокормить их, почтила Шри — и они были накормлены. Ею, приблизившеюся к подданным, блистают и ты, и прочие, с Шакрой и прочими, с друзьями, приятелями и роднёю. Без неё — где божественность, где владычество, где достояние? Все живущие пребывают тогда в одних мучениях. Без неё далеки и дхарма, и польза, и желание, и освобождение: у голодных и обездоленных откуда йога и самадхи? А он — единая суть круговорота, единый водитель всех миров, у кого покорна Камала, оставив даже тебя, о Шанкара».