जानेऽहं स्वापराधेन लज्जया यत्र तिष्ठति । रभसा लब्धकार्यस्य भुङ्क्ते स मघवा फलम् ॥
नृणां नीतिपरित्यागाद्विपाकाः स्युर्भयङ्कराः । अहो राज्यमदैर्मत्तः कृत्याकृत्यमचिन्तयन् ॥
कृतवान्निन्दामानं हि दुष्टादृष्टक्षयङ्करम् । कुर्वन्ति बालिशा यत्र दैवोपहतबुद्धयः ॥
अपराधाद्यथा जन्म स्यादिहामुत्र निष्फलम् । अधुना तत्र गच्छामो यत्र शक्रः स तिष्ठति ॥
इत्युक्त्वा निर्गताः सर्वे बृहस्पतिपुरोगमाः । दृष्ट्वा सरसि विस्तीर्णे स्वर्णपङ्कजकाननम् ॥
तुष्टुवुर्देवराजं ते प्रबोधो येन जायते । ततो गुरोः प्रबोधेन निर्गतः पद्मकुड्मलात् ॥
दीनाननो विरूपस्तु व्रीडाकुञ्चितलोचनः । जग्राह चरणाविन्द्रो गुरोस्तस्याग्रजन्मनः ॥
त्राहि मां निष्कृतिं ब्रूहि पापस्यास्य बृहस्पते । देवराजवचः श्रुत्वा जगौ विप्रो बृहस्पतिः ॥
jāne'haṃ svāparādhena lajjayā yatra tiṣṭhati | rabhasā labdhakāryasya bhuṅkte sa maghavā phalam ||
nṛṇāṃ nītiparityāgādvipākāḥ syurbhayaṅkarāḥ | aho rājyamadairmattaḥ kṛtyākṛtyamacintayan ||
kṛtavānnindāmānaṃ hi duṣṭādṛṣṭakṣayaṅkaram | kurvanti bāliśā yatra daivopahatabuddhayaḥ ||
aparādhādyathā janma syādihāmutra niṣphalam | adhunā tatra gacchāmo yatra śakraḥ sa tiṣṭhati ||
ityuktvā nirgatāḥ sarve bṛhaspatipurogamāḥ | dṛṣṭvā sarasi vistīrṇe svarṇapaṅkajakānanam ||
tuṣṭuvurdevarājaṃ te prabodho yena jāyate | tato guroḥ prabodhena nirgataḥ padmakuḍmalāt ||
dīnānano virūpastu vrīḍākuñcitalocanaḥ | jagrāha caraṇāvindro gurostasyāgrajanmanaḥ ||
trāhi māṃ niṣkṛtiṃ brūhi pāpasyāsya bṛhaspate | devarājavacaḥ śrutvā jagau vipro bṛhaspatiḥ ||
«„…как род, богатый и наделённый достоинствами, без доброго сына. Да будет немедля обдумано средство, которым засияет небесный мир — с владыкою и благою красою; промедление здесь неуместно“. Услышав их слово, наставник сказал: „Знаю я, где он пребывает от стыда за свою вину. Магхаван вкушает плод опрометчиво добытого дела. У людей от оставления правила бывают страшные созревания. Увы, опьянённый опьянениями царства, не обдумав должного и недолжного, он совершил то, что принесло хулу и губит незримое благо. Так творят глупцы, у которых разум поражён роком, — отчего от проступка рождение бывает бесплодным и здесь, и там. Теперь пойдём туда, где пребывает тот Шакра“. Сказав так, все вышли, во главе с Брихаспати; и, увидев на обширном озере рощу золотых лотосов, они восславили царя богов — тем, чем наступает пробуждение. И затем, от пробуждения, поданного наставником, он вышел из лотосового бутона».
080d41728fa2 · publicado 3 sept 2026, 4:13:59 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Наставник не оправдывает Индру и не жалеет его: сказано, что опьянённый властью не различал должного и недолжного и что так делают глупцы. Но за этим сразу следует «теперь пойдём туда, где он». Осуждение и поиск здесь не мешают друг другу, и приводят его в чувство не укором, а славословием.