महादेव उवाच
ततो गच्छेन्महादेवि वार्त्रघ्न्या गिरिकन्यया । शक्रश्चैव तया साध्व्या सङ्गमं यत्र लब्धवान् ॥
तत्र स्नानं प्रकुर्वन्ति नरा नियतमानसाः । दशानामश्वमेधानां यत्फलं स्नानकृल्लभेत् ॥
तत्र यः कुरुते श्राद्धं पिण्डान्वै तिलचूर्णजान् । पुनाति पुरुषो वंशान्सप्तसप्तपरावरान् ॥
सम्पूज्य विधिवत्स्नात्वा सङ्गमे गणनायकम् । न विघ्नैरभिभूयेत लक्ष्म्या नैव विहीयते ॥
tato gacchenmahādevi vārtraghnyā girikanyayā | śakraścaiva tayā sādhvyā saṅgamaṃ yatra labdhavān ||
tatra snānaṃ prakurvanti narā niyatamānasāḥ | daśānāmaśvamedhānāṃ yatphalaṃ snānakṛllabhet ||
tatra yaḥ kurute śrāddhaṃ piṇḍānvai tilacūrṇajān | punāti puruṣo vaṃśānsaptasaptaparāvarān ||
sampūjya vidhivatsnātvā saṅgame gaṇanāyakam | na vighnairabhibhūyeta lakṣmyā naiva vihīyate ||
«Затем пусть идёт, о великая богиня, к Вартрагхни, дочери горы, где Шакра обрёл слияние с той благой рекой. Люди с обузданным умом совершают там омовение: какой плод даёт десять ашвамедх, тот обретает омывшийся. Кто совершает там шраддху с пиндами из кунжутной муки, тот очищает свои роды — по семи вверх и по семи вниз. А кто, омывшись, по уставу почтит в слиянии владыку ганов, того не одолеют препятствия, и удачи он не лишится.
e330ec8ce7c6 · publicado 3 sept 2026, 4:14:02 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Река зовётся Вартрагхни — «принадлежащая убийце Вритры»: имя реки взято от чужого дела, и вся глава пойдёт о том, чем это дело обернулось. Начинается же она с обычного: омовения, пинд, поклона Ганеше — с того, ради чего сюда ходят, прежде чем сказано, почему это место возникло.