ततो वृक्षौषधितृणान्याहूय स पितामहः । इममर्थं महाभागे वक्तुं समुपचक्रमे ॥
ततो वृक्षौषधितृणैस्तथैवोक्तं यथातथम् । व्यथितान्यग्निवद्देवि ब्रह्माणं वाक्यमब्रुवन् ॥
अस्माकं ब्रह्महत्यायाः कथयान्तं पितामह । स्वभावनिहिता तस्मान्न पुनर्हन्तुमर्हसि ॥
वयमग्निं तथा शीतं वर्षं च पवनेरितम् । सहामः सततं देव तथा च्छेदनभेदनम् ॥
अकारणं नरो यस्तु युष्मच्छेदनभेदनम् । करिष्यति महामोहात्तमेषानुप्रयास्यति ॥
ततो महौषधितृणैरोमित्युक्तं महात्मभिः । ब्रह्माणमपि सम्पूज्य जग्मुश्चाथ यथागतम् ॥
tato vṛkṣauṣadhitṛṇānyāhūya sa pitāmahaḥ | imamarthaṃ mahābhāge vaktuṃ samupacakrame ||
tato vṛkṣauṣadhitṛṇaistathaivoktaṃ yathātatham | vyathitānyagnivaddevi brahmāṇaṃ vākyamabruvan ||
asmākaṃ brahmahatyāyāḥ kathayāntaṃ pitāmaha | svabhāvanihitā tasmānna punarhantumarhasi ||
vayamagniṃ tathā śītaṃ varṣaṃ ca pavaneritam | sahāmaḥ satataṃ deva tathā cchedanabhedanam ||
akāraṇaṃ naro yastu yuṣmacchedanabhedanam | kariṣyati mahāmohāttameṣānuprayāsyati ||
tato mahauṣadhitṛṇairomityuktaṃ mahātmabhiḥ | brahmāṇamapi sampūjya jagmuścātha yathāgatam ||
Затем Прародитель призвал деревья, травы и злаки и принялся излагать им это дело, о многосчастливая. Когда сказано было им то же самое, как есть, они, уязвлённые, будто огнём, сказали Брахме: „Скажи, о Прародитель, каков для нас предел этой Брахмахатьи. Она положена самой природой — потому не губи нас вновь. Мы постоянно сносим огонь, и холод, и дождь, гонимый ветром, и рубку с расщеплением, о бог“. — „Какой человек по великому ослеплению станет рубить и расщеплять вас без причины, к тому она и перейдёт“. Тогда великие душою травы и злаки сказали: „Да будет так“ — и, почтив Брахму, ушли туда, откуда пришли.
714ff70a1202 · publicado 3 sept 2026, 4:14:02 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Растения возражают тем, что уже терпят: огонь, холод, дождь, топор. Их довод — не «мы невиновны», а «нам и так довольно». И оговорка выходит точная: грех переходит к тому, кто рубит без причины. Рубить с нуждою остаётся дозволено; запрещено ослепление.