द्विज उवाच
जायन्ते मरणायैव भगवच्छास्त्रवर्जिताः । भिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः
क्षीयन्ते चास्य कर्माणि श्रुते भागवते द्विजाः । एवं ब्रुवति वै तस्मिन्विमानवरमागतम्
वैकुण्ठात्तदधिष्ठाय गतोऽसौ विष्णुमन्दिरम् । विष्णुलोकं गते तस्मिन्सर्वे विस्मितमानसाः । बभूवुश्चापि पप्रच्छुर्गोकर्णं ते द्विजोत्तमाः
श्रुतं भागवतं सर्वैरस्माभिरिह सङ्गतैः । किं कारणं महाभाग त्वद्भ्रातैको गतो हरिम्
श्रूयतामभिधास्यामि कारणं भ्रातृसद्गतौ । यच्छ्रुत्वा यूयमेवापि गोलोकं च गमिष्यथ
सप्ताहश्रवणं कार्यमुपवासपरायणैः । कृष्णैकतानमतिभिर्गोलोकगतिदायकम्
पुनः शृणुध्वं सप्ताहं श्रीमद्भागवतं द्विजाः । एकाग्रचित्तः सततं कृष्णप्रेमामृतप्रदम्
इति श्रुत्वा वचस्तस्य गोकर्णस्य द्विजोत्तमाः । पुनः श्रोतुं भागवतं सप्ताहं समुपावसन्
कृष्णैकतानमतयो नियमेन च नारद । पुनस्ते शुश्रुवुः सर्वे श्रीमद्भागवतं द्विजाः
कथावसाने भगवान्कृष्णः कमललोचनः । आविरासीन्मुनिश्रेष्ठ शङ्खचक्रगदाब्जधृत्
jāyante maraṇāyaiva bhagavacchāstravarjitāḥ | bhidyate hṛdayagranthiśchidyante sarvasaṃśayāḥ
kṣīyante cāsya karmāṇi śrute bhāgavate dvijāḥ | evaṃ bruvati vai tasminvimānavaramāgatam
vaikuṇṭhāttadadhiṣṭhāya gato'sau viṣṇumandiram | viṣṇulokaṃ gate tasminsarve vismitamānasāḥ | babhūvuścāpi papracchurgokarṇaṃ te dvijottamāḥ
śrutaṃ bhāgavataṃ sarvairasmābhiriha saṅgataiḥ | kiṃ kāraṇaṃ mahābhāga tvadbhrātaiko gato harim
śrūyatāmabhidhāsyāmi kāraṇaṃ bhrātṛsadgatau | yacchrutvā yūyamevāpi golokaṃ ca gamiṣyatha
saptāhaśravaṇaṃ kāryamupavāsaparāyaṇaiḥ | kṛṣṇaikatānamatibhirgolokagatidāyakam
punaḥ śṛṇudhvaṃ saptāhaṃ śrīmadbhāgavataṃ dvijāḥ | ekāgracittaḥ satataṃ kṛṣṇapremāmṛtapradam
iti śrutvā vacastasya gokarṇasya dvijottamāḥ | punaḥ śrotuṃ bhāgavataṃ saptāhaṃ samupāvasan
kṛṣṇaikatānamatayo niyamena ca nārada | punaste śuśruvuḥ sarve śrīmadbhāgavataṃ dvijāḥ
kathāvasāne bhagavānkṛṣṇaḥ kamalalocanaḥ | āvirāsīnmuniśreṣṭha śaṅkhacakragadābjadhṛt
— рождаются только чтобы умереть те, кто лишён писания о Господе. Разрубается узел сердца, рассекаются все сомнения и истощаются деяния его, когда услышан Бхагаватам, о брахманы». Пока он так говорил, явилась превосходная колесница с Вайкунтхи, и, взойдя на неё, он ушёл в обитель Вишну. Когда он ушёл в мир Вишну, все изумились сердцем и спросили Гокарну, лучшие из дваждырождённых: «Бхагаватам слушали все мы, здесь собравшиеся. Какая же тому причина, о великий долею, что один твой брат ушёл к Хари?» — «Слушайте, назову причину благого пути брата; услышав её, и вы уйдёте в Голоку. Семидневное слушание надлежит совершать, соблюдая пост, с умом, сосредоточенным на одном Кришне, — оно дарует путь в Голоку. Слушайте же снова семидневие Шримад-Бхагаватам, о брахманы, с сосредоточенным умом, непрестанно — оно дарует нектар любви к Кришне». Услышав это слово Гокарны, лучшие из дваждырождённых, чтобы снова слушать Бхагаватам, соблюли семидневный пост и с умом, сосредоточенным на одном Кришне, по правилу, о Нарада, все те брахманы снова выслушали Шримад-Бхагаватам. По окончании сказания Господь Кришна, лотосоокий, явился, о лучший из мудрецов, держащий раковину, диск, палицу и лотос,
beaff06e6610 · publicado 3 sept 2026, 4:14:04 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вопрос собравшихся — самый честный из возможных: слушали все, а ушёл один. Ответ не про заслугу преты, а про способ слушания: разница не в книге и не в чтеце, а в том, чем занят ум все семь дней.