Сарваджня
त्वद्भक्तः सरितां पतिं चुलुकवत् खद्योतवद् भास्करं
मेरुं पश्यति लोष्ट्रवत् किम् अपरं भूमेः पतिं भृत्यवत् ।
चिन्तारत्नचयं शिलाशकलवत् कल्पद्रुमं काष्ठवत्
संसारं तृणराशिवत् किम् अपरं देहं निजं भारवत्
श्रीसर्वज्ञस्य ॥
tvad-bhaktaḥ saritāṃ patiṃ culukavat khadyotavad bhāskaraṃ
meruṃ paśyati loṣṭravat kim aparaṃ bhūmeḥ patiṃ bhṛtyavat |
cintāratna-cayaṃ śilā-śakalavat kalpa-drumaṃ kāṣṭhavat
saṃsāraṃ tṛṇa-rāśivat kim aparaṃ dehaṃ nijaṃ bhāravat
śrī-sarvajñasya ||
metro no identificado
Твой преданный видит владыку рек как горсть воды, солнце — как светляка, Меру — как ком земли; что ещё? — владыку земли как слугу, груду самоцветов желаний как обломки камня, древо желаний как полено, самсару как ворох соломы; что ещё? — собственное тело как ношу.
798beb321a5c · publicado 18 sept 2026, 0:35:24 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Восемь уменьшений подряд, и каждое построено на суффиксе -vat, «как»: океан — как горсть, солнце — как светляк. Перечень идёт от внешнего к своему, и последним стоит самое близкое — собственное тело.
Два «что ещё?» (kim aparam) разбивают список надвое, как будто говорящий сам удивляется, до чего дошло. Первое — перед царём земли, второе — перед телом: и то и другое трудно было ожидать в этом ряду.
Чинтамани и калпа-врикша — предметы, ради которых совершают подвиги: они дают всё, чего ни попроси. Названы они обломком камня и поленом не из презрения, а по надобности: тому, кому нечего просить, они и вправду ни на что не годны.