Джива дас Вахинипати
चूडाचुम्बितचारुचन्द्रकचयं चामीकराभाम्बरं
कर्णोत्तंसितकर्णिकारकुसुमं कन्दर्पकल्लोलितम् ।
वंशीवादनवावदूकवदनं वक्रीभवद्वीक्षणं
भाग्यं भङ्गुरमध्यमाः परिणतं कुञ्जान्तरं ब्जेजिरे
जीवदासवाहिनीपतेः ॥
cūḍā-cumbita-cāru-candra-kacayaṃ cāmīkarābhāmbaraṃ
karṇottaṃsita-karṇikāra-kusumaṃ kandarpa-kallolitam |
vaṃśī-vādana-vāvadūka-vadanaṃ vakrī-bhavad-vīkṣaṇaṃ
bhāgyaṃ bhaṅgura-madhyamāḥ pariṇataṃ kuñjāntaraṃ bjejire
jīva-dāsa-vāhinī-pateḥ ||
metro no identificado
Того, чьи прекрасные луноподобные волосы целует венец; чьё одеяние сияет золотом; у кого в ухо вдет цветок карникары; кто взволнован богом любви; чьи уста красноречивы в игре на флейте; чей взгляд обращается вкось, — его, своё созревшее счастье, тонкостанные почтили в глубине рощи.
b8c4d0049d0e · publicado 18 sept 2026, 0:35:28 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Стих написан на одну букву: cūḍā-cumbita-cāru-candra, karṇottaṃsita-karṇikāra-kusumaṃ, vaṃśī-vādana-vāvadūka-vadanam. Каждая строка держится на своём звуке, и перевести это невозможно.
Он назван bhāgyaṃ pariṇatam, «созревшим счастьем». Не подателем счастья и не его причиной: Он сам — их удача, дошедшая до спелости.
Глагол в конце обрядовый: bhejire, «почтили», «совершили поклонение». Танец в роще назван тем же словом, каким называют служение божеству.