प्राप्ते यूपोच्छ्रये तस्मिन् षड् बैल्वाः खादिरास् तथा । तावन्तो बिल्वसहिताः पर्णिनश् च तथापरे ॥
श्लेष्मातकमयो दिष्टो देवदारुमयस् तथा । द्वाव् एव तत्र विहितौ बाहुव्यस्तपरिग्रहौ ॥
कारिताः सर्व एवैते शास्त्रज्ञैर् यज्ञकोविदैः । शोभार्थं तस्य यज्ञस्य काञ्चनालंकृता भवन् ॥
विन्यस्ता विधिवत् सर्वे शिल्पिभिः सुकृता दृढाः । अष्टाश्रयः सर्व एव श्लक्ष्णरूपसमन्विताः ॥
आच्छादितास् ते वासोभिः पुष्पैर् गन्धैश् च भूषिताः । सप्तर्षयो दीप्तिमन्तो विराजन्ते यथा दिवि ॥
इष्टकाश् च यथान्यायं कारिताश् च प्रमाणतः । चितो ऽग्निर् ब्राह्मणैस् तत्र कुशलैः शुल्बकर्मणि । स चित्यो राजसिंहस्य संचितः कुशलैर् द्विजैः ॥
गरुडो रुक्मपक्षो वै त्रिगुणो ऽष्टादशात्मकः । नियुक्तास् तत्र पशवस् तत् तद् उद्दिश्य दैवतम् ॥
prāpte yūpocchraye tasmin ṣaḍ bailvāḥ khādirās tathā | tāvanto bilvasahitāḥ parṇinaś ca tathāpare ||
śleṣmātakamayo diṣṭo devadārumayas tathā | dvāv eva tatra vihitau bāhuvyastaparigrahau ||
kāritāḥ sarva evaite śāstrajñair yajñakovidaiḥ | śobhārthaṃ tasya yajñasya kāñcanālaṃkṛtā bhavan ||
vinyastā vidhivat sarve śilpibhiḥ sukṛtā dṛḍhāḥ | aṣṭāśrayaḥ sarva eva ślakṣṇarūpasamanvitāḥ ||
ācchāditās te vāsobhiḥ puṣpair gandhaiś ca bhūṣitāḥ | saptarṣayo dīptimanto virājante yathā divi ||
iṣṭakāś ca yathānyāyaṃ kāritāś ca pramāṇataḥ | cito 'gnir brāhmaṇais tatra kuśalaiḥ śulbakarmaṇi | sa cityo rājasiṃhasya saṃcitaḥ kuśalair dvijaiḥ ||
garuḍo rukmapakṣo vai triguṇo 'ṣṭādaśātmakaḥ | niyuktās tatra paśavas tat tad uddiśya daivatam ||
Когда наступило время возведения жертвенных столбов, были приготовлены шесть столбов из билвы и столько же из кхадиры; были также столбы из дерева парнин, связанные с билвой, и другие. Были предписаны столб из шлешматаки и столб из девадару, причём там были установлены два столба толщиной в объятие. Все они были изготовлены знатоками шастры, сведущими в жертве, и ради красоты этого обряда украшены золотом. Мастера установили их по правилу: они были искусно сделаны, прочны, восьмигранны и имели гладкий красивый вид. Покрытые тканями, украшенные цветами и благовониями, они сияли, словно семь лучезарных риши на небе. Кирпичи были изготовлены по должному порядку и размеру; искусные в шульбе брахманы сложили там огненный алтарь царя-льва. Этот алтарь, возведённый умелыми дваждырождёнными, был подобен златокрылому Гаруде, тройной и состоящий из восемнадцати частей. Там жертвенные животные были назначены каждому соответствующему божеству.
cc472ab86e2b · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Даже устройство столбов и алтаря описано как соединение красоты, меры и шастры. Золото, цветы и благовония не заменяют правила, а украшают уже правильно созданную форму. Образ Гаруды связывает жертвенное пространство с небесным служением: земля на время обряда становится местом упорядоченного восхождения к Божественному.