तम् आत्तबाणासनम् उत्पतन्तं; निवेदितार्थं रणचण्डकोपम् । उवच रामः परवीरहन्ता; स्ववेक्षितं सानुनयं च वाक्यम् ॥
न हि वै त्वद्विधो लोके पापम् एवं समाचरेत् । पापम् आर्येण यो हन्ति स वीरः पुरुषोत्तमः ॥
नेदम् अद्य त्वया ग्राह्यं साधुवृत्तेन लक्ष्मण । तां प्रीतिम् अनुवर्तस्व पूर्ववृत्तं च संगतम् ॥
सामोपहितया वाचा रूक्षाणि परिवर्जयन् । वक्तुम् अर्हसि सुग्रीवं व्यतीतं कालपर्यये ॥
tam āttabāṇāsanam utpatantaṃ; niveditārthaṃ raṇacaṇḍakopam | uvaca rāmaḥ paravīrahantā; svavekṣitaṃ sānunayaṃ ca vākyam ||
na hi vai tvadvidho loke pāpam evaṃ samācaret | pāpam āryeṇa yo hanti sa vīraḥ puruṣottamaḥ ||
nedam adya tvayā grāhyaṃ sādhuvṛttena lakṣmaṇa | tāṃ prītim anuvartasva pūrvavṛttaṃ ca saṃgatam ||
sāmopahitayā vācā rūkṣāṇi parivarjayan | vaktum arhasi sugrīvaṃ vyatītaṃ kālaparyaye ||
Когда Лакшмана вскочил, взяв лук со стрелой, изложив свой смысл и пылая яростным боевым гневом, Рама, убийца чужих героев, сказал ему продуманную и примирительную речь: «Такой, как ты, не должен совершать подобный грех в мире. Истинный герой, лучший из людей, побеждает грех благородством. О добронравный Лакшмана, сегодня тебе не следует принимать такой путь. Сохрани ту любовь и прежнюю дружбу. Говори с Сугривой речью, наполненной примирением, избегая резкости, и скажи ему, что установленный срок прошёл».
48e527e7be7c · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Рама не отменяет справедливость упрёка, но очищает способ действия. Дхарма требует не только правильной цели, но и правильной меры: сперва напомнить о долге, не разрушая дружбу.