नखदंष्ट्रायुधा घोराः सर्वे विकृतदर्शनाः । सर्वे शार्दूलदर्पाश् च सर्वे च विकृताननाः ॥
दशनागबलाः के चित् के चिद् दशगुणोत्तराः । के चिन् नागसहस्रस्य बभूवुस् तुल्यविक्रमाः ॥
कृत्स्नां हि कपिभिर् व्याप्तां द्रुमहस्तैर् महाबलैः । अपश्यल् लक्ष्मणः क्रुद्धः किष्किन्धां तां दुरासदम् ॥
ततस् ते हरयः सर्वे प्राकारपरिखान्तरात् । निष्क्रम्योदग्रसत्त्वास् तु तस्थुर् आविष्कृतं तदा ॥
सुग्रीवस्य प्रमादं च पूर्वजं चार्तम् आत्मवान् । बुद्ध्वा कोपवशं वीरः पुनर् एव जगाम सः ॥
स दीर्घोष्णमहोच्छ्वासः कोपसंरक्तलोचनः । बभूव नरशार्दूलसधूम इव पावकः ॥
बाणशल्यस्फुरज्जिह्वः सायकासनभोगवान् । स्वतेजोविषसंघातः पञ्चास्य इव पन्नगः ॥
तं दीप्तम् इव कालाग्निं नागेन्द्रम् इव कोपितम् । समासाद्याङ्गदस् त्रासाद् विषादम् अगमद् भृशम् ॥
nakhadaṃṣṭrāyudhā ghorāḥ sarve vikṛtadarśanāḥ | sarve śārdūladarpāś ca sarve ca vikṛtānanāḥ ||
daśanāgabalāḥ ke cit ke cid daśaguṇottarāḥ | ke cin nāgasahasrasya babhūvus tulyavikramāḥ ||
kṛtsnāṃ hi kapibhir vyāptāṃ drumahastair mahābalaiḥ | apaśyal lakṣmaṇaḥ kruddhaḥ kiṣkindhāṃ tāṃ durāsadam ||
tatas te harayaḥ sarve prākāraparikhāntarāt | niṣkramyodagrasattvās tu tasthur āviṣkṛtaṃ tadā ||
sugrīvasya pramādaṃ ca pūrvajaṃ cārtam ātmavān | buddhvā kopavaśaṃ vīraḥ punar eva jagāma saḥ ||
sa dīrghoṣṇamahocchvāsaḥ kopasaṃraktalocanaḥ | babhūva naraśārdūlasadhūma iva pāvakaḥ ||
bāṇaśalyasphurajjihvaḥ sāyakāsanabhogavān | svatejoviṣasaṃghātaḥ pañcāsya iva pannagaḥ ||
taṃ dīptam iva kālāgniṃ nāgendram iva kopitam | samāsādyāṅgadas trāsād viṣādam agamad bhṛśam ||
Все эти обезьяны были страшны: вооружённые когтями и клыками, ужасного вида, с гордостью тигров и искажёнными лицами. Одни обладали силой десяти слонов, другие — в десять раз большей, третьи были равны доблестью тысяче слонов. Разгневанный Лакшмана увидел всю труднодоступную Кишкиндху, заполненную великосильными обезьянами с деревьями в руках. Затем все они вышли из-за стен и рва и, с поднятой отвагой, стали открыто. Но владеющий собой герой, понимая беспечность Сугривы и страдание старшего брата, снова двинулся вперёд во власти гнева. С долгими горячими вздохами и глазами, покрасневшими от гнева, тигр среди людей стал подобен дымному огню. С языком, дрожащим как остриё стрелы, с луком как змеиным телом и с ядом собственного сияния он был похож на пятиголового змея. Увидев его, сияющего как огонь конца времени и похожего на разгневанного владыку змеев, Ангада от страха впал в глубокое уныние.
e3cd7e87e776 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Военная мощь Кишкиндхи оказывается бессильной перед нравственной силой посланника Рамы. Описание Лакшманы как огня и змея подчёркивает: его гнев несёт реальную опасность, но источник этой опасности — нарушенное обещание.