Upaniṣads · Kālāgnirudra 7
॥
Devanāgarī
अथ सनत्कुमारः पप्रच्छ प्रमाणमस्य त्रिपुण्ड्रधारणस्य त्रिधा रेखा भवत्याललाटादाचक्षुषोरामूर्ध्नोराभ्रुवोर्मध्यतश्च
Transliteración (IAST)
atha sanatkumāraḥ papraccha pramāṇamasya tripuṇḍradhāraṇasya tridhā rekhā bhavatyālalāṭādācakṣuṣorāmūrdhnorābhruvormadhyataśca
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
अथ सनत्कुमारः पप्रच्छatha sanatkumāraḥ papracchaзатем Санаткумара спросил
प्रमाणम् अस्य त्रिपुण्ड्र-धारणस्यpramāṇam asya tripuṇḍra-dhāraṇasyaо мере этого ношения трипундры
त्रिधा रेखा भवत्य्tridhā rekhā bhavatyтрояка бывает черта
आ-ललाटाद् आ-चक्षुषोर्ā-lalāṭād ā-cakṣuṣorото лба до обоих глаз
आ-मूर्ध्नोर् आ-भ्रुवोर्ā-mūrdhnor ā-bhruvorдо темени, до обеих бровей
मध्यतश् चmadhyataś caи посредине
Traducción
Затем Санаткумара спросил о мере этого ношения трипундры. Трояка бывает черта: ото лба до обоих глаз, до темени, до обеих бровей и посредине.
Versión
559edddabc49 · publicado 1 ago 2026, 22:37:02 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Второй вопрос — о **прамане**, «мере»: докуда вести черту.
Ответ даёт границы: черта идёт **во всю ширину лба**, от края до края — до глаз, до бровей; и захватывает **темя** и **середину** лба.
То есть знак не крохотный и не спрятанный. Он занимает лоб целиком — самое видное место человека, то, что первым встречают при взгляде в лицо.
**Праманам** значит и «мера», и «свидетельство», «доказательство»; в философии — источник достоверного знания. Вопрос о размере черты назван тем же словом, каким спрашивают об основании истины, и в такой книге это не случайная бедность языка: **мера знака и есть его свидетельство**.