Rudra
अस्ति भारतवर्षेण वनं दण्डकसंज्ञितम् । तत्र तीव्रं तपो घोरं गौतमो नाम वै द्विजः
चकार तस्य ब्रह्मा तु परितोषं गतः प्रभुः । उवाच तं मुनिं ब्रह्मा वरं ब्रूहि तपोधन
एवमुक्तस्तदा तेन ब्रह्मणा लोककर्तृणा । उवाच सद्यः पङ्क्तिं मे धान्यानां देहि पद्मज
एवमुक्तो ददौ तस्य तमेवार्थं पितामहः । लब्ध्वा तु तं वरं विप्रः शतश्रृङ्गे महाश्रमम्
चकार तस्योषसि च पाकान्ते शालयो द्विजाः । लूयन्ते तेन मुनिना मध्याह्ने पच्यते तथा । सर्वातिथ्यमसौ विप्रो ब्राह्मणेभ्यो ददात्यलम्
asti bhāratavarṣeṇa vanaṃ daṇḍakasaṃjñitam | tatra tīvraṃ tapo ghoraṃ gautamo nāma vai dvijaḥ
cakāra tasya brahmā tu paritoṣaṃ gataḥ prabhuḥ | uvāca taṃ muniṃ brahmā varaṃ brūhi tapodhana
evamuktastadā tena brahmaṇā lokakartṛṇā | uvāca sadyaḥ paṅktiṃ me dhānyānāṃ dehi padmaja
evamukto dadau tasya tamevārthaṃ pitāmahaḥ | labdhvā tu taṃ varaṃ vipraḥ śataśrṛṅge mahāśramam
cakāra tasyoṣasi ca pākānte śālayo dvijāḥ | lūyante tena muninā madhyāhne pacyate tathā | sarvātithyamasau vipro brāhmaṇebhyo dadātyalam
Рудра сказал: «Есть в Бхарата-варше лес, именуемый Дандака; там суровое и страшное подвижничество совершал дваждырождённый по имени Гаутама. Им Брахма, владыка, приведён был к удовлетворению и сказал тому мудрецу: „Назови дар, о богатый подвижничеством“. Так сказанный тогда Брахмою, творцом миров, он сказал: „Дай мне, о лотосорождённый, гряду зёрен, поспевающих тотчас“. Так сказанный, Праотец дал ему то самое; и, обретя тот дар, брахман устроил великую обитель на Шаташринге. У него на заре жнётся рис, о дваждырождённые, тем мудрецом, в полдень варится, и к концу варки этот брахман вдоволь даёт брахманам всё гостеприимство».
edef70254774 · publicado 4 sept 2026, 1:22:40 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дар, о котором просит Гаутама, для подвижника странен: не сила, не знание, не небо, а «гряда зёрен», поспевающих тотчас. Полученное от Праотца — всего лишь поле.
На что он его тратит, видно из распорядка дня: на заре жнёт, в полдень варит, к концу варки кормит. Чудо целиком ушло на кухню.
«Даёт вдоволь» — сказано без счёта и без условий. Из этого и вырастет всё дальнейшее: беда придёт к тому, кто кормит, и придёт от тех, кого он кормил.