श्यामाकं स्वस्तिकं चैव गोधूमं मुद्गकं तथा ॥ शालयस्तु यवाश्चैव तथा नीवारकाङ्गुकाः
एतानि यस्तु भुञ्जीत मम कर्मपरायणः ॥ शङ्खं चक्रं लाङ्गलं च मुसलं स च पश्यति
ब्राह्मणस्य तु वक्ष्यामि शृणु कर्म वसुन्धरे ॥ यानि कर्माणि कुर्वीत मम भक्तिपरायणः
षट्कर्मनिरतो भूत्वा अहङ्कारविवर्ज्जितः ॥ लाभालाभं परित्यज्य भिक्षाहारो जितेन्द्रियः
मम कर्मसमायुक्तः पैशुन्येन विवर्जितः ॥ शास्त्रानुसारिमध्यस्थो नवृद्धशिशुचेतनः
एतद्वै ब्रह्मणः कर्म एकचित्तो जितेन्द्रियः ॥ इष्टापूर्तं च कुरुते स मामेति वसुन्धरे
śyāmākaṃ svastikaṃ caiva godhūmaṃ mudgakaṃ tathā || śālayastu yavāścaiva tathā nīvārakāṅgukāḥ
etāni yastu bhuñjīta mama karmaparāyaṇaḥ || śaṅkhaṃ cakraṃ lāṅgalaṃ ca musalaṃ sa ca paśyati
brāhmaṇasya tu vakṣyāmi śṛṇu karma vasundhare || yāni karmāṇi kurvīta mama bhaktiparāyaṇaḥ
ṣaṭkarmanirato bhūtvā ahaṅkāravivarjjitaḥ || lābhālābhaṃ parityajya bhikṣāhāro jitendriyaḥ
mama karmasamāyuktaḥ paiśunyena vivarjitaḥ || śāstrānusārimadhyastho navṛddhaśiśucetanaḥ
etadvai brahmaṇaḥ karma ekacitto jitendriyaḥ || iṣṭāpūrtaṃ ca kurute sa māmeti vasundhare
«Шьямаку, свастику, пшеницу и мунгу, так же рис и ячмень, так же нивару и ангу — это кто вкушал бы, преданный моему делу, тот видит раковину, диск, плуг и пест. У брахмана же скажу — слушай дело, о Держащая богатства: которые дела да творит преданный моей преданности. Быв усердным в шести делах, лишённым самости, оставив прибыль и убыль, питающийся милостынею, обуздавший чувства; соединённый моим делом, лишённый злоречия, следующий шастре, беспристрастный, не с умом старика или младенца, — это поистине дело у брахмана: единый умом, обуздавший чувства, творит он жертву и общее благо и ко мне идёт, о Держащая богатства».
2e0d3398a54e · publicado 4 sept 2026, 5:21:05 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пища названа поимённо, как на рынке: шьямака, пшеница, мунга, рис, ячмень, нивара. Дозволенное перечислено, чтобы не гадать.
Об уме брахмана сказано неожиданно: не старческий и не младенческий. Ни закоснелость, ни легковерие не годятся тому, кто держит обряд.
И дело его сведено к двум словам: ишта и пурта — жертва и общее благо. Личный обряд и колодец для всех поставлены рядом.