Śrī-Varāha
कृष्णगंगोद्भवस्यापि तथा कालिञ्जरस्य च ॥ सूकरस्य च माहात्म्यं यथा ते वर्णितं पुरा
यः शृणोति वरारोहे श्रद्धया परया युतः ॥ पठति प्रातरेवापि न स पापेन लिप्यते
सप्तजन्मकृतं पापं तस्य सर्वं व्यपोहति ॥ फलं च गोशतस्यापि दत्तस्य समवाप्नुयात् ॥ अमृतत्वं च लभते स्वर्गलोकं च गच्छति
kṛṣṇagaṃgodbhavasyāpi tathā kāliñjarasya ca || sūkarasya ca māhātmyaṃ yathā te varṇitaṃ purā
yaḥ śṛṇoti varārohe śraddhayā parayā yutaḥ || paṭhati prātarevāpi na sa pāpena lipyate
saptajanmakṛtaṃ pāpaṃ tasya sarvaṃ vyapohati || phalaṃ ca gośatasyāpi dattasya samavāpnuyāt || amṛtatvaṃ ca labhate svargalokaṃ ca gacchati
«...и Кришна-гангодбхавы, также и Калинджары, и Сукары величие, как тебе описано прежде. Кто слушает, о прекрасная станом, наделённый высшею верою, или же читает поутру, — тот не пятнается грехом; грех, сотворённый в семи рождениях, весь у него отвергается; и плод ста данных коров да обретёт он; и бессмертия достигает, и идёт в мир небесный».
iti śrīvarāhapurāṇe kṛṣṇagaṅgodbhavamāhātmyaṃ nāma ṣaṭsaptatyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
532975159baa · publicado 4 sept 2026, 12:23:48 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Повесть кончается не приговором, а обещанием слушателю. Тот, кто дочитал до конца, получает то же, что герои.
Семь рождений греха сняты слушанием — та же мера, что дана и панчалийцу. Рассказ действует, как тиртха.
И последнее слово обращено к Земле, которая всё это спрашивала. Вопрос был её, а ответ достался всякому читающему.