Govinda-bhāṣya · 1.2.16
॥
Devanāgarī
श्रुतोपनिषत्क-गत्य्-अभिधानाच् च
Transliteración (IAST)
śrutopaniṣatka-gaty-abhidhānāc ca
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
श्रुत-उपनिषत्क-गति-अभिधानात्śruta-upaniṣatka-gati-abhidhānātиз-за называния пути слышавших упанишаду; śruta «услышанное» + upaniṣatka «знающий упанишаду» + gati «путь» + abhidhāna «называние», отложительный падеж; к Нему идут путём знающих — путём света
चcaи; соединительная частица; ещё довод
Traducción
И из называния [ему] пути знающих упанишаду — пути богов.
Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
॥
Devanāgarī
श्रुतोपनिषत्क-गत्य्-अभिधानाच् च ॥
उपनिषदं श्रुतवतोऽधिगत-रहस्यस्य श्रुत्य्-अन्तरे या देवयानाख्य-गतिर् उक्ता मैवेहाक्षि-पुरुष-विद उपकोशलस्योच्यते, अर्चिषम् अभिसम्भवति इत्य् आदिना । तस्माच् च तथा ॥16॥
Transliteración (IAST)
śrutopaniṣatka-gaty-abhidhānāc ca ||
upaniṣadaṁ śrutavato'dhigata-rahasyasya śruty-antare yā devayānākhya-gatir uktā maivehākṣi-puruṣa-vida upakośalasyocyate, arciṣam abhisambhavati ity ādinā | tasmāc ca tathā ||16||
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
श्रुत-उपनिषत्क-गति-अभिधानात् चśruta-upaniṣatka-gati-abhidhānāt ca«и из называния пути слушавшего упанишаду»; сутра 1.2.16
उपनिषदम् श्रुतवतःupaniṣadam śrutavataḥслушавшему упанишаду; śrutavat
अधिगत-रहस्यस्यadhigata-rahasyasyaпостигшему тайну; rahasya
श्रुति-अन्तरे या देवयान-आख्या गतिः उक्ताśruti-antare yā devayāna-ākhyā gatiḥ uktāта стезя, что в иной шрути названа деваяной; devayāna
सा एव इह अक्षि-पुरुष-विदः उपकोशलस्य उच्यतेsā eva iha akṣi-puruṣa-vidaḥ upakośalasya ucyateона именно здесь речется Упакошале, знателю пуруши в оке; vid
अर्चिषम् अभिसम्भवन्ति इति आदिनाarciṣam abhisambhavanti iti ādinā[словами] «идут к свету…» и далее; Чхандогья 4.15.5
तस्मात् च तथाtasmāt ca tathāи потому — так [это Параматма]; вывод
Traducción del comentario
Versión
caf9242f328a · publicado 27 jul 2026, 4:03:47 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
«И из называния пути слушавшего упанишаду».
Слушавшему упанишаду, постигшему тайну, — та стезя, что в иной шрути названа деваяной [путём богов], — она именно здесь речется Упакошале, знателю пуруши в оке: [словами] «идут к свету…» и далее. И потому — так [око-стоящий — Параматма].