Govinda-bhāṣya
Пада 1.21.2.23
54 / 558
Govinda-bhāṣya · 1.2.23
Devanāgarī

रूपोपन्यासाच् च

Transliteración (IAST)

rūpopanyāsāc ca

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
रूप-उपन्यासात्rūpa-upanyāsātиз-за приведения образа; rūpa «образ» + upanyāsa «изложение», отложительный падеж; «огонь — глава Его, солнце и луна — очи»: вселенский образ
caи; соединительная частица; завершающий довод
Traducción

И из живописания образа: «зрящий видит златоцветного Творца, Владыку, Пурушу».

Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
Devanāgarī

रूपोपन्यासाच् च ॥

यदा पश्यः पश्यते रुक्म-वर्णं

कर्तारम् ईशं पुरुषं ब्रह्म-योनिम् ।

तदा विद्वान् पुण्य-पापे विधूय

निरञ्जनः परमं साम्यम् उपैति ॥ [मु.उ. 3.1.3]

इत्य् अक्षरस्य भूत-योनेर् उपनिरूपणाच् च तथा । इदं खलु परमात्मनो रूपं, न तु प्रकृतेर् न वा जीवस्य ॥23॥

Transliteración (IAST)

rūpopanyāsāc ca ||

yadā paśyaḥ paśyate rukma-varṇaṁ

kartāram īśaṁ puruṣaṁ brahma-yonim |

tadā vidvān puṇya-pāpe vidhūya

nirañjanaḥ paramaṁ sāmyam upaiti || [mu.u. 3.1.3]

ity akṣarasya bhūta-yoner upanirūpaṇāc ca tathā | idaṁ khalu paramātmano rūpaṁ, na tu prakṛter na vā jīvasya ||23||

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
रूप-उपन्यासात् चrūpa-upanyāsāt ca«и из приведения образа»; сутра 1.2.23
यदा पश्यः पश्यते रुक्म-वर्णम्yadā paśyaḥ paśyate rukma-varṇam«когда зрящий видит златоцветного»; rukma «золото»
कर्तारम् ईशम् पुरुषम् ब्रह्म-योनिम्kartāram īśam puruṣam brahma-yonim«Творца, Владыку, Пурушу, лоно Брахмана»; kartṛ
तदा विद्वान् पुण्य-पापे विधूयtadā vidvān puṇya-pāpe vidhūya«тогда знающий, стряхнув заслугу и грех»; vi-√dhū
निरञ्जनः परमम् साम्यम् उपैतिnirañjanaḥ paramam sāmyam upaiti«беспорочный, идёт к высшему равенству»; Мундака 3.1.3
इति अक्षरस्य भूत-योनेःiti akṣarasya bhūta-yoneḥтак — акшары, лона существ; род.
उपनिरूपणात् च तथाupanirūpaṇāt ca tathāиз [этого] обрисования — так же; upanirūpaṇa
इदम् खलु परमात्मनः रूपम्idam khalu paramātmanaḥ rūpamэто ведь образ Параматмы; rūpa (OCR исправлен)
न तु प्रकृतेः न वा जीवस्यna tu prakṛteḥ na vā jīvasyaне пракрити и не дживы; отрицание
Traducción del comentario

«И из приведения образа».

«Когда зрящий видит златоцветного Творца, Владыку, Пурушу, лоно Брахмана, — тогда знающий, стряхнув заслугу и грех, беспорочный, идёт к высшему равенству» [Мундака 3.1.3]: из [этого] обрисования акшары — лона существ — так же [ясно]: это ведь образ Параматмы — не пракрити и не дживы.

Versión

bf77fb84ce5d · publicado 27 jul 2026, 4:03:47 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con