И этот же смысл, о учёный, — тот, что излагает первооснову, — возглашают обуздавшие себя знатоки речений веды, говорящие о Брахмане: «Не было ни дня, ни ночи, ни неба, ни земли; не было тьмы, не явился и свет, и ничего иного — неуловимого слухом и прочими способностями. Было тогда одно первоосновное — Брахман и Муж». Ибо те два иных облика — первооснова и Муж — отличны от собственного облика Вишну, о брахман; а когда они разъединены, то держит их иное — тот облик, о дваждырождённый, что именуется Временем.