उद्वेगं परमं जग्मुर् दैत्या विष्णुपराङ्मुखाः त्यक्ता लक्ष्म्या महाभाग विप्रचित्तिपुरोगमाः ।
ततस् ते जगृहुर् दैत्या धन्वन्तरिकरे स्थितम् कमण्डलुं महावीर्या यत्रास्ते तद् द्विजामृतम् ।
मायया मोहयित्वा तान् विष्णुः स्त्रीरूपम् आस्थितः दानवेभ्यस् तद् आदाय देवेभ्यः प्रददौ विभुः ।
ततः पपुः सुरगणाः शक्राद्यास् तत् तदामृतम् उद्यतायुधनिस्त्रिंशा दैत्यास् तांश् च समभ्ययुः ।
पीते ऽमृते च बलिभिर् देवैर् दैत्यचमूस् तदा वध्यमाना दिशो भेजे पातालं च विवेश वै ।
ततो देवा मुदा युक्ताः शङ्खचक्रगदाधरम् प्रणिपत्य यथापूर्वम् अशासंस् तत् त्रिविष्टपम् ।
udvegaṃ paramaṃ jagmur daityā viṣṇuparāṅmukhāḥ tyaktā lakṣmyā mahābhāga vipracittipurogamāḥ /
tatas te jagṛhur daityā dhanvantarikare sthitam kamaṇḍaluṃ mahāvīryā yatrāste tad dvijāmṛtam /
māyayā mohayitvā tān viṣṇuḥ strīrūpam āsthitaḥ dānavebhyas tad ādāya devebhyaḥ pradadau vibhuḥ /
tataḥ papuḥ suragaṇāḥ śakrādyās tat tadāmṛtam udyatāyudhanistriṃśā daityās tāṃś ca samabhyayuḥ /
pīte 'mṛte ca balibhir devair daityacamūs tadā vadhyamānā diśo bheje pātālaṃ ca viveśa vai /
tato devā mudā yuktāḥ śaṅkhacakragadādharam praṇipatya yathāpūrvam aśāsaṃs tat triviṣṭapam /
А дайтьи, отвратившиеся от Вишну и покинутые Лакшми, с Випрачитти во главе, пришли в величайшее смятение, о многосчастливый. Тогда великомощные дайтьи схватили сосуд, что был в руке Дханвантари, где пребывала амрита, о дваждырождённый. Но Вишну, приняв женский облик, обольстил их наваждением и, взяв сосуд у данавов, вручил его богам. Тогда сонмы богов с Шакрой во главе испили амриту, а дайтьи с поднятым оружием ринулись на них. Когда же амрита была испита, войско дайтьев, избиваемое сильными богами, разбежалось по сторонам света и скрылось в Патале. И боги, исполненные радости, поклонились Держащему раковину, диск и палицу и стали править тем небом, как прежде.
ebc6a4397897 · publicado 21 ago 2026, 22:54:15 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Обещанное исполняется, и исполняется тем самым способом, о котором предупреждали: асурам достаётся тягота.
Вишну принимает женский облик — это знаменитая Мохини, о которой подробно рассказывают в других книгах; здесь ей не дано даже имени, всё уместилось в полстроки. Асуры, только что схватившие сосуд силой, отдают его сами.
Стоит заметить, чем именно их взяли. Не оружием — они сильнее. Их взяли тем, на что они падки. Проигрывает не тот, кто слабее, а тот, кого есть чем отвлечь.
И ещё одна подробность, поставленная раньше всего: дайтьи «отвратившиеся от Вишну и покинутые Лакшми» пришли в смятение ещё до всякой драки. Исход был решён в ту минуту, когда она взошла на его грудь, — а не тогда, когда обнажили мечи.
В конце всё возвращается на свои места: боги правят небом «как прежде». Ровно то, что было потеряно из-за брошенного венка, — не больше и не меньше.