एते सप्त मया लोका मैत्रेय कथितास् तव पातालानि च सप्तैव ब्रह्माण्डस्यैष विस्तरः ।
एतद् अण्डकटाहेन तिर्यक् चोर्ध्वम् अधस् तथा कपित्थस्य यथा बीजं सर्वतो वै समावृतम् ।
दशोत्तरेण पयसा मैत्रेयाण्डं च तद् वृतम् सर्वो ऽम्बुपरिधानो ऽसौ वह्निना वेष्टितो बहिः ।
वह्निश् च वायुना वायुर् मैत्रेय नभसा वृतः भूतादिना नभः सो ऽपि महता परिवेष्टितः दशोत्तराण्य् अशेषाणि मैत्रेयैतानि सप्त वै ।
ete sapta mayā lokā maitreya kathitās tava pātālāni ca saptaiva brahmāṇḍasyaiṣa vistaraḥ /
etad aṇḍakaṭāhena tiryak cordhvam adhas tathā kapitthasya yathā bījaṃ sarvato vai samāvṛtam /
daśottareṇa payasā maitreyāṇḍaṃ ca tad vṛtam sarvo 'mbuparidhāno 'sau vahninā veṣṭito bahiḥ /
vahniś ca vāyunā vāyur maitreya nabhasā vṛtaḥ bhūtādinā nabhaḥ so 'pi mahatā pariveṣṭitaḥ daśottarāṇy aśeṣāṇi maitreyaitāni sapta vai /
Эти семь миров поведаны мною тебе, о Майтрея, и семь патал: таково протяжение яйца Брахмы.
Оно поперёк, вверх и вниз обложено со всех сторон скорлупою яйца — как семя дерева капиттха.
И то яйцо обложено вдесятеро большею водою, о Майтрея; весь водный покров снаружи опоясан огнём;
огонь — ветром, ветер — пространством, о Майтрея; пространство же опоясано началом стихий, а оно — махатом. Все эти семь — каждое вдесятеро больше предыдущего.
99973839f44b · publicado 22 ago 2026, 1:53:28 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Весь мир, описанный за шесть глав, оказывается одним яйцом, а всё его протяжение — семь миров вверху и семь патал внизу.
Сравнение дано с семенем дерева капиттха: твёрдая кожура, а внутри всё остальное. Мир не стоит на чём-то — он обложен со всех сторон, и низа у него в этом смысле нет.
Дальше идут семь оболочек, и каждая вдесятеро толще предыдущей: вода, огонь, ветер, пространство, начало стихий, махат. Первые четыре — те же стихии, что и здесь, только взятые целиком, как слои.
Важно, что оболочки не кончаются веществом. После пространства идёт аханкара («начало стихий») и махат — то есть уже не вещи, а то, из чего вещи выходят: обособление и разум. Мир завёрнут не только в воду и огонь, но и в ум.
Отсюда виден весь замысел: чем дальше от середины, тем тоньше и больше. Твёрдое лежит внутри, лёгкое снаружи, и объемлет всё то, что менее всего похоже на вещь.