В тот же миг царь Враджа услышал из уст женщин: «Счастливец! У тебя родился сын!» — слово, что, как ливень нектара, наполняет трещины пруда, иссохшего от долгого лета, дало величайший покой его сердцу, огрубевшему от того, что плод давнего желания сына всё не приходил. Словно омытый дождём радости, словно вошедший в великий океан нектара, словно обнятый небесной Гангой блаженства, словно — прежде, чем родилась жажда увидеть сына, — сама чудесная явь блаженства Брахмана во плоти подошла и ввела его в родильный покой, словно искусство накопленных за долгое время добрых дел подало ему руку, словно богиня нетерпения толкнула его сзади, — он поспешил туда и увидел сына: семя густого блаженства, росток восходящего блага мира, побег лианы чудесной сурьмы, цветок древа желаний — долго копившихся добрых дел, плод лианы всех упанишад, цветок лианы ападжиты — тела владычицы Враджа. Словно исполнились все его желания, словно достиг совершенства, узрев блаженство, он замер, как изваяние, как нарисованный, а потом — будто проснувшись, в трепете, с обильными слезами радости — пришёл в неземное состояние. Затем, когда радостные Упананда, Саннанда и другие вместе с жрецом, лучшим из брахманов, совершили обряд рождения и прочие, царь Враджа, ради благополучия сына, раздал земным богам стада новотельных коров с позолоченными и посеребрёнными рогами и копытами, в самоцветных гирляндах, — будто в каждом доме создал мир Сурабхи; и во дворе каждого в одно мгновение воздвиг гору сезама, гору золота и гору самоцветов.