Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.11.40
॥
देवनागरी
तं मेनिरे ऽबला मूढाः स्त्रैणं चानुव्रतं रहः
अप्रमाणविदो भर्तुरीश्वरं मतयो यथा
लिप्यंतरण (IAST)
taṃ menire 'balā mūḍhāḥ straiṇaṃ cānuvrataṃ rahaḥ
apramāṇavido bharturīśvaraṃ matayo yathā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तम् मेनिरेtam menireЕго считали; они полагали Его
अबलाःabalāḥженщины; слабые
मूढाःmūḍhāḥпростодушные; неразумные
स्त्रैणम्straiṇamпокорным жёнам; падким на женщин
च अनुव्रतम् रहःca anuvratam rahaḥи послушным наедине; и следующим за ними в уединении
अप्रमाण-विदःapramāṇa-vidaḥне знающие меры; не ведающие подлинного размера
भर्तुःbhartuḥсвоего супруга; у мужа
ईश्वरम्īśvaramВладыку; Господа
मतयः यथाmatayaḥ yathāкак разумения — Высшего; подобно тому как рассудок — Владыку
अनुवाद
Простодушные жёны считали Его покорным им и послушным наедине, не зная подлинной меры своего супруга, — как рассудок не знает меры Владыки.
संस्करण
f9e4149fa8a9 · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Оно ставит жён Двараки в один ряд со всеми, кто судит о Нём: с философами, с царями, с самим Брахмой.
Апрамана-вид — «не знающие праманы», меры или основания достоверного знания. Слово это в индийской логике означает способ познания; сказано, что у них его нет.
Но сказано и другое, и оно снимает высокомерие суда: матаях ятха, «как разумения». Ни один рассудок Его меры не знает. Жёны ошибаются не больше, чем ошибаются все.