Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 3.7.14
॥
देवनागरी
अशेष-सङ्क्लेश-शमं विधत्ते गुणानुवाद-श्रवणं मुरारेः
किं वा पुनस् तच्-चरणारविन्द- पराग-सेवा-रतिर् आत्म-लब्धा
लिप्यंतरण (IAST)
aśeṣa-saṅkleśa-śamaṃ vidhatte guṇānuvāda-śravaṇaṃ murāreḥ
kiṃ vā punas tac-caraṇāravinda- parāga-sevā-ratir ātma-labdhā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अशेष-सङ्क्लेश-शमम् विधत्तेaśeṣa-saṅkleśa-śamam vidhatteустраивает утишение всех без остатка мук; производит успокоение всяческого мучения
गुण-अनुवाद-श्रवणम् मुरारेःguṇa-anuvāda-śravaṇam murāreḥслушание пересказа о достоинствах Мурари; внимание повторению качеств Врага Муры
किम् वा पुनः तत्-चरण-अरविन्द-पराग-सेवा-रतिःkim vā punaḥ tat-caraṇa-aravinda-parāga-sevā-ratiḥчто уж говорить о любви к служению пыльце Его лотосных стоп; тем более о влечении к почитанию праха цветка Его ног
आत्म-लब्धाātma-labdhāобретённой в себе; полученной у себя
अनुवाद
«Слушание пересказа о достоинствах Мурари утишает все без остатка муки; что уж говорить о любви к служению пыльце Его лотосных стоп, обретённой в себе.
संस्करण
138fb158ebe1 · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Анувада — «пересказ, повторение сказанного». Слово из грамматики: так называют изложение уже известного. Действует не новость, а повторение.
Атма-лабдха — «обретённая в себе». Оговорка отличает эту любовь от заимствованной: её не перенимают, её находят у себя.
Санклеша — «мучение, изнурение». Тот же корень, что и в клеша прошлого стиха, но с усилением.