Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 3.26.24-25
॥
देवनागरी
वैकारिकस् तैजसश् च तामसश् च यतो भवः
मनसश् चेन्द्रियाणां च भूतानां महताम् अपि
सहस्र-शिरसं साक्षाद् यम् अनन्तं प्रचक्षते
सङ्कर्षणाख्यं पुरुषं भूतेन्द्रिय-मनोमयम्
लिप्यंतरण (IAST)
vaikārikas taijasaś ca tāmasaś ca yato bhavaḥ
manasaś cendriyāṇāṃ ca bhūtānāṃ mahatām api
sahasra-śirasaṃ sākṣād yam anantaṃ pracakṣate
saṅkarṣaṇākhyaṃ puruṣaṃ bhūtendriya-manomayam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वैकारिकः तैजसः चvaikārikaḥ taijasaḥ caизменчивая и пылкая; преобразовательная и огненная
तामसः च यतः भवःtāmasaḥ ca yataḥ bhavaḥи тёмная, откуда возникновение; и мрачная, откуда становление
मनसः च इन्द्रियाणाम् चmanasaḥ ca indriyāṇām caума и чувств; у сознания и у чувствилищ
भूतानाम् महताम् अपिbhūtānām mahatām apiи великих стихий; и у больших сущностей
सहस्र-शिरसम् साक्षात्sahasra-śirasam sākṣātтысячеглавого, воочию; тысячеголового непосредственно
यम् अनन्तम् प्रचक्षतेyam anantam pracakṣateкого называют Анантою; которого Безграничным именуют
सङ्कर्षण-आख्यम् पुरुषम्saṅkarṣaṇa-ākhyam puruṣamМужа по имени Санкаршана; Пурушу с прозванием Санкаршана
भूत-इन्द्रिय-मनः-मयम्bhūta-indriya-manaḥ-mayamсостоящего из стихий, чувств и ума; сотканного из сущностей, чувствилищ, сознания
अनुवाद
«Изменчивая, пылкая и тёмная, — откуда возникновение ума, чувств и великих стихий; и это тот Муж по имени Санкаршана, кого воочию называют тысячеглавым Анантою, состоящий из стихий, чувств и ума.
संस्करण
7c8d58472ea2 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ваикарика, тайджаса, тамаса — три вида самости по трём свойствам: из первой пойдёт ум и божества чувств, из второй сами чувства, из третьей стихии.
Санкаршана — «стягивающий». Имя от каршана, «волочение»; самость и есть то, что стягивает всё к одному «я».
Сахасра-ширас — «тысячеглавый». Определение из гимна о Пуруше; тут оно приложено к самости мира.