स उत्तमश्लोक महन्-मुख-च्युतो भवत्-पदाम्भोज-सुधा कणानिलः
स्मृतिं पुनर् विस्मृत-तत्त्व-वर्त्मनां कुयोगिनां नो वितरत्य् अलं वरैः
यशः शिवं सुश्रव आर्य-सङ्गमे यदृच्छया चोपशृणोति ते सकृत्
कथं गुण-ज्ञो विरमेद् विना पशुं श्रीर् यत् प्रवव्रे गुण-सङ्ग्रहेच्छया
sa uttamaśloka mahan-mukha-cyuto bhavat-padāmbhoja-sudhā kaṇānilaḥ
smṛtiṃ punar vismṛta-tattva-vartmanāṃ kuyogināṃ no vitaraty alaṃ varaiḥ
yaśaḥ śivaṃ suśrava ārya-saṅgame yadṛcchayā copaśṛṇoti te sakṛt
kathaṃ guṇa-jño viramed vinā paśuṃ śrīr yat pravavre guṇa-saṅgrahecchayā
«Этот ветер, слетающий с уст великих и несущий крупицы нектара твоих лотосных стоп, о Прекраснопрославленный, возвращает память нам, дурным сопрягающимся, забывшим дорогу к истине, — и довольно с меня даров. Кто хоть однажды при встрече с достойными случайно услышит благую славу твою, — как он остановится, если понимает толк? Разве что скот. Ведь эту славу избрала и Шри, желая собрать достоинства.
9e96b97bfce4 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 4:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Довод положен на самое дно: остановиться может лишь тот, кто вкуса не различает.
Вина пашум — «кроме скота». Сказано без бранной ноты: скотина просто не отличает одного от другого, и потому ей всё равно.
Шрих ят прававрэ — «которую избрала Шри». Богиня удачи, у которой есть всё, выбрала себе то же самое: слушать о нём.
Ку-йогинам — «дурные сопрягающиеся». Он причисляет себя к неумелым, а не к знатокам.