अग्नीन् पुरीष्यान् आधत्त क्रियायां समनन्तरः
चर्षणी वरुणस्यासीद्यस्यां जातो भृगुः पुनः
वाल्मीकिश्च महायोगी वल्मीकादभवत् किल
अगस्त्यश्च वसिष्ठश्च मित्रावरुणयोरृषी
रेतः सिषिचतुः कुम्भे उर्वश्याः सन्निधौ द्रुतम्
रेवत्यां मित्र उत्सर्गमरिष्टं पिप्पलं व्यधात्
पौलोम्यामिन्द्र आधत्त त्रीन् पुत्रान् इति नः श्रुतम्
जयन्तमृषभं तात तृतीयं मीढुषं प्रभुः
उरुक्रमस्य देवस्य मायावामनरूपिणः
कीर्तौ पत्न्यां बृहच्छ्लोकस्तस्यासन् सौभगादयः
तत्कर्मगुणवीर्याणि काश्यपस्य महात्मनः
पश्चाद्वक्ष्यामहे ऽदित्यां यथैवावततार ह
agnīn purīṣyān ādhatta kriyāyāṃ samanantaraḥ
carṣaṇī varuṇasyāsīdyasyāṃ jāto bhṛguḥ punaḥ
vālmīkiśca mahāyogī valmīkādabhavat kila
agastyaśca vasiṣṭhaśca mitrāvaruṇayorṛṣī
retaḥ siṣicatuḥ kumbhe urvaśyāḥ sannidhau drutam
revatyāṃ mitra utsargamariṣṭaṃ pippalaṃ vyadhāt
paulomyāmindra ādhatta trīn putrān iti naḥ śrutam
jayantamṛṣabhaṃ tāta tṛtīyaṃ mīḍhuṣaṃ prabhuḥ
urukramasya devasya māyāvāmanarūpiṇaḥ
kīrtau patnyāṃ bṛhacchlokastasyāsan saubhagādayaḥ
tatkarmaguṇavīryāṇi kāśyapasya mahātmanaḥ
paścādvakṣyāmahe 'dityāṃ yathaivāvatatāra ha
«Следующий зачал в Крие огни, называемые пурьшья. У Варуны была Чаршани, в которой снова родился Бхригу; и великий йогин Вальмики, говорят, произошёл из муравейника. Агастья и Васиштха — двое мудрецов от Митры и Варуны: они поспешно излили семя в кувшин при появлении Урваши. А Митра в Ревати породил Утсаргу, Аришту и Пиппалу. Индра в Пауломи зачал трёх сыновей, так мы слышали: Джаянту, Ришабху и третьего — Мидхушу, владыка. У бога Урукрамы, наваждением принявшего облик карлика, в супруге Киртти родился Брихатшлока; у того были Саубхага и прочие. О делах, достоинствах и доблестях того сына Кашьяпы, великого душою, — как он снизошёл в Адити, — мы скажем позже».
e7c89fe83f24 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 8:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Бхригух пунах — «Бхригу снова». Он уже рождался сыном Брахмы в четвёртой песни; здесь он рождается вторично, у Варуны. Родословия в этой книге не выстраиваются в одну линию: один и тот же входит в них дважды.
Валмиках абхават кила — «произошёл из муравейника, говорят». Имя объяснено через валмика, муравейник; и рассказчик прибавляет кила, «говорят», не выдавая молву за своё слово.
Ретах сишичатух кумбхе — «излили семя в кувшин». Двое величайших мудрецов рождены не из лона; и обстоятельство названо прямо — друтам, «поспешно», при виде Урваши. Рождение Агастьи и Васиштхи начинается с проигранного мгновения.
Майа-вамана-рупинах — «наваждением принявшего облик карлика». Тут же, между строк родословия, назван Вамана; и о Нём сказано, что подробности будут позже. Книга откладывает главное на восьмую песнь.