वानप्रस्थस्य वक्ष्यामि नियमान् मुनिसम्मतान्
यान् आस्थाय मुनिर्गच्छेदृषिलोकमुहाञ्जसा
न कृष्टपच्यमश्नीयादकृष्टं चाप्यकालतः
अग्निपक्वमथामं वा अर्कपक्वमुताहरेत्
वन्यैश्चरुपुरोडाशान् निर्वपेत् कालचोदितान्
लब्धे नवे नवे ऽन्नाद्ये पुराणं च परित्यजेत्
अग्न्यर्थमेव शरणमुटजं वाद्रिकन्दरम्
श्रयेत हिमवाय्वग्नि वर्षार्कातपषाट् स्वयम्
केशरोमनखश्मश्रु मलानि जटिलो दधत्
कमण्डल्वजिने दण्ड वल्कलाग्निपरिच्छदान्
चरेद्वने द्वादशाब्दान् अष्टौ वा चतुरो मुनिः
द्वावेकं वा यथा बुद्धिर्न विपद्येत कृच्छ्रतः
vānaprasthasya vakṣyāmi niyamān munisammatān
yān āsthāya munirgacchedṛṣilokamuhāñjasā
na kṛṣṭapacyamaśnīyādakṛṣṭaṃ cāpyakālataḥ
agnipakvamathāmaṃ vā arkapakvamutāharet
vanyaiścarupuroḍāśān nirvapet kālacoditān
labdhe nave nave 'nnādye purāṇaṃ ca parityajet
agnyarthameva śaraṇamuṭajaṃ vādrikandaram
śrayeta himavāyvagni varṣārkātapaṣāṭ svayam
keśaromanakhaśmaśru malāni jaṭilo dadhat
kamaṇḍalvajine daṇḍa valkalāgniparicchadān
caredvane dvādaśābdān aṣṭau vā caturo muniḥ
dvāvekaṃ vā yathā buddhirna vipadyeta kṛcchrataḥ
«Теперь я поведаю правила лесного жителя, одобренные мудрецами, — держась которых, мудрец легко идёт в мир мудрецов. Пусть не ест выращенного пахотою, а невспаханное — не вне срока; пусть приносит [пищу], сваренную на огне, или сырую, или созревшую на солнце. Из лесного [добытого] пусть приносит кашу и лепёшки, побуждаемые временем; а получив новую и новую пищу, пусть оставляет старую. Лишь ради огня пусть прибегает к крову — хижине или горной пещере, — сам вынося стужу, ветер, огонь, дождь и солнечный зной. Нося волосы, шерсть, ногти, бороду и грязь, с космами; [нося] кувшин, шкуру, посох, лыковую одежду и огненную утварь, пусть мудрец пребывает в лесу двенадцать лет, или восемь, или четыре, или два, или один — так, чтобы разум не погиб от тягот».
57997c223879 · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 10:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Агни-артхам эва шаранам — «лишь ради огня [прибегает] к крову». Хижина строится не для человека, а для огня: сам он остаётся под стужей и дождём. Крыша есть, и она чужая.
Пуранам ча паритьяджет — «старую пусть оставляет». Запас запрещён впрямую: получив новое, старое отдают или бросают. Хранить — значит начать откладывать на завтра.
Двадаша-абдан... двау экам ва — «двенадцать лет, или восемь, или четыре, или два, или один». Срок сокращается впятеро; и приведён не образец, а предел выносливости.
Ятха буддхих на випадьета криччхратах — «так, чтобы разум не погиб от тягот». Единственная поправка ко всему уставу, и она отменяет героизм: подвиг, ломающий рассудок, признан негодным.