śrīśuka uvāca
इति दानवदैतेया नाविन्दन्नमृतं नृप
युक्ताः कर्मणि यत्ताश्च वासुदेवपराङ्मुखाः
साधयित्वामृतं राजन् पाययित्वा स्वकान् सुरान्
पश्यतां सर्वभूतानां ययौ गरुडवाहनः
सपत्नानां परामृद्धिं दृष्ट्वा ते दितिनन्दनाः
अमृष्यमाणा उत्पेतुर्देवान् प्रत्युद्यतायुधाः
ततः सुरगणाः सर्वे सुधया पीतयैधिताः
प्रतिसंयुयुधुः शस्त्रैर्नारायणपदाश्रयाः
तत्र दैवासुरो नाम रणः परमदारुणः
रोधस्य् उदन्वतो राजंस्तुमुलो रोमहर्षणः
iti dānavadaiteyā nāvindannamṛtaṃ nṛpa
yuktāḥ karmaṇi yattāśca vāsudevaparāṅmukhāḥ
sādhayitvāmṛtaṃ rājan pāyayitvā svakān surān
paśyatāṃ sarvabhūtānāṃ yayau garuḍavāhanaḥ
sapatnānāṃ parāmṛddhiṃ dṛṣṭvā te ditinandanāḥ
amṛṣyamāṇā utpeturdevān pratyudyatāyudhāḥ
tataḥ suragaṇāḥ sarve sudhayā pītayaidhitāḥ
pratisaṃyuyudhuḥ śastrairnārāyaṇapadāśrayāḥ
tatra daivāsuro nāma raṇaḥ paramadāruṇaḥ
rodhasy udanvato rājaṃstumulo romaharṣaṇaḥ
«Так данавы и дайтьи не обрели амриты, о царь, — приложившие [себя] к делу и усердные, но отвратившиеся от Васудевы. Добыв амриту, о царь, и напоив своих богов, на глазах у всех существ удалился носимый Гарудой. Видя высшее преуспеяние соперников, те сыны Дити, не стерпев, взлетели на богов с поднятым оружием. Тогда все сонмы богов, возросшие от выпитой амриты, отбились оружием — прибегшие к стопам Нараяны. И была там битва по имени дайва-асура, крайне жестокая, на берегу океана, о царь, шумная, вздымающая волоски».
84a0fa7a40d1 · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Юктах кармани ятташ ча — «приложившие [себя] к делу и усердные». Итог подведён без укора в лености: они работали как надо. Порок назван один — «отвратившиеся от Васудевы», и он перечёркивает всё усердие.
Пашьятам сарва-бхутанам яйау — «на глазах у всех существ удалился». Раздающий уходит, не дожидаясь благодарности и не оставаясь распорядителем; всё, что дальше, будет уже без Него — до пятьдесят третьего стиха.
А-мришьяманах — «не стерпев». Началом войны названо не право и не расчёт, а невозможность вынести чужую удачу. Асуры бросаются не за амритой, которой уже нет, — они бросаются на тех, у кого получилось.
Судхая питая эдхитах — «возросшие от выпитой амриты». Преимущество богов сказано вещественно: они прибавили в силе. И тут же прибавлено второе, важнее первого: «прибегшие к стопам Нараяны».