«„В тринадцатый день — омовение Вишну, владыки, пятью [дарами коровы]: пусть велит совершить знатокам обряда по уставу, виданному в шастрах. И пусть совершит великое поклонение, оставив скупость в имуществе, приготовив чару в молоке — Вишну Шипивиште; тем сукта пусть почтит Мужа, вполне сосредоточенный, и пусть поднесёт приношение, отменное по качеству, дающее радость Мужу. Наставника, наделённого знанием, пусть удовлетворит одеждами, украшениями и коровами, и жрецов также; знай это как угождение Хари. Пусть накормит их отменной доброй пищей, о светлоулыбчивая, и других брахманов по силе, и тех, кто там собрался. Пусть даст дакшину наставнику и жрецам, как подобает, и пусть насытит пищею даже собакоедов, пришедших [туда]. И когда все поели — убогие, слепые, нищие и прочие, — знающий, [ведая, что] это радость Вишну, пусть вкусит вместе с родичами. Плясками, музыкой и пением, хвалами, произнесением благословений и повествованиями о нём пусть совершает поклонение Владыке изо дня в день“».