त्रिभिः क्रमैरसन्तुष्टो द्वीपेनापि न पूर्यते
नववर्षसमेतेन सप्तद्वीपवरेच्छया
सप्तद्वीपाधिपतयो नृपा वैण्यगयादयः
अर्थैः कामैर्गता नान्तं तृष्णाया इति नः श्रुतम्
यदृच्छयोपपन्नेन सन्तुष्टो वर्तते सुखम्
नासन्तुष्टस्त्रिभिर्लोकैरजितात्मोपसादितैः
पुंसो ऽयं संसृतेर्हेतुरसन्तोषो ऽर्थकामयोः
यदृच्छयोपपन्नेन सन्तोषो मुक्तये स्मृतः
यदृच्छालाभतुष्टस्य तेजो विप्रस्य वर्धते
तत् प्रशाम्यत्य् असन्तोषादम्भसेवाशुशुक्षणिः
तस्मात् त्रीणि पदान्य् एव वृणे त्वद्वरदर्षभात्
एतावतैव सिद्धो ऽहं वित्तं यावत् प्रयोजनम्
tribhiḥ kramairasantuṣṭo dvīpenāpi na pūryate
navavarṣasametena saptadvīpavarecchayā
saptadvīpādhipatayo nṛpā vaiṇyagayādayaḥ
arthaiḥ kāmairgatā nāntaṃ tṛṣṇāyā iti naḥ śrutam
yadṛcchayopapannena santuṣṭo vartate sukham
nāsantuṣṭastribhirlokairajitātmopasāditaiḥ
puṃso 'yaṃ saṃsṛterheturasantoṣo 'rthakāmayoḥ
yadṛcchayopapannena santoṣo muktaye smṛtaḥ
yadṛcchālābhatuṣṭasya tejo viprasya vardhate
tat praśāmyaty asantoṣādambhasevāśuśukṣaṇiḥ
tasmāt trīṇi padāny eva vṛṇe tvadvaradarṣabhāt
etāvataiva siddho 'haṃ vittaṃ yāvat prayojanam
«„Кто не удовлетворён тремя шагами, тот не наполнится и островом — [даже островом] с девятью варшами, из-за желания лучшего из семи островов. Цари — владыки семи островов, Вайнья, Гая и прочие, — богатствами и наслаждениями не дошли до конца жажды: так мы слышали. Удовлетворённый тем, что пришло само собою, живёт счастливо; а неудовлетворённый — [не счастлив] и с тремя мирами, добытыми, [если] не обуздал себя. Эта неудовлетворённость в имуществе и наслаждениях — причина круговорота для мужа; довольство же тем, что пришло само, считается [ведущим] к освобождению. У брахмана, довольного случайной прибылью, жар возрастает, и он угасает от неудовлетворённости — как огонь водою. Поэтому три шага лишь прошу я у тебя, быка среди дарителей: этим самым я и достиг [цели] — богатства [нужно] настолько, насколько есть надобность“».
3a16e1565607 · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 1:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Трибхих крамаих а-сантуштах двипена апи на пурьяте — «кто не доволен тремя шагами, не наполнится и островом». Довод перевёрнут: не «мне хватит трёх», а «кому мало трёх, тому мало и всего». Мера довольства не зависит от величины полученного.
Ядриччхая упапаннена — «тем, что пришло само собою». Ядриччха — случай, приход без искательства. Довольство привязано не к малому, а к непрошеному: считается не размер, а то, добывал ли ты это.
Амбхаса ива ашушукшаних — «как огонь водою». Жар брахмана гаснет не от бедности и не от труда, а от неудовольствия; и гасится он тем же, чем гасят огонь, — тем, что вливают в него.
Виттам яват прайоджанам — «богатства — насколько есть надобность». Речь, сказанная просителем, кончается не просьбой, а правилом счёта. И правило это истинно само по себе — независимо от того, что через три шага будет отмерено всё.