इत्थमादिश्य राजानं हरिरन्तरधीयत
सो ऽन्ववैक्षत तं कालं यं हृषीकेश आदिशत्
आस्तीर्य दर्भान् प्राक्कूलान् राजर्षिः प्रागुदङ्मुखः
निषसाद हरेः पादौ चिन्तयन् मत्स्यरूपिणः
ततः समुद्र उद्वेलः सर्वतः प्लावयन् महीम्
वर्धमानो महामेघैर्वर्षद्भिः समदृश्यत
ध्यायन् भगवदादेशं ददृशे नावमागताम्
तामारुरोह विप्रेन्द्रैरादायौषधिवीरुधः
तमूचुर्मुनयः प्रीता राजन् ध्यायस्व केशवम्
स वै नः सङ्कटादस्मादविता शं विधास्यति
सो ऽनुध्यातस्ततो राज्ञा प्रादुरासीन् महार्णवे
एकशृङ्गधरो मत्स्यो हैमो नियुतयोजनः
निबध्य नावं तच्छृङ्गे यथोक्तो हरिणा पुरा
वरत्रेणाहिना तुष्टस्तुष्टाव मधुसूदनम्
itthamādiśya rājānaṃ harirantaradhīyata
so 'nvavaikṣata taṃ kālaṃ yaṃ hṛṣīkeśa ādiśat
āstīrya darbhān prākkūlān rājarṣiḥ prāgudaṅmukhaḥ
niṣasāda hareḥ pādau cintayan matsyarūpiṇaḥ
tataḥ samudra udvelaḥ sarvataḥ plāvayan mahīm
vardhamāno mahāmeghairvarṣadbhiḥ samadṛśyata
dhyāyan bhagavadādeśaṃ dadṛśe nāvamāgatām
tāmāruroha viprendrairādāyauṣadhivīrudhaḥ
tamūcurmunayaḥ prītā rājan dhyāyasva keśavam
sa vai naḥ saṅkaṭādasmādavitā śaṃ vidhāsyati
so 'nudhyātastato rājñā prādurāsīn mahārṇave
ekaśṛṅgadharo matsyo haimo niyutayojanaḥ
nibadhya nāvaṃ tacchṛṅge yathokto hariṇā purā
varatreṇāhinā tuṣṭastuṣṭāva madhusūdanam
«Так наставив царя, Хари исчез; и тот стал ждать того времени, которое указал Хришикеша. Расстелив травы дарбха концами к востоку, царь-риши, лицом на северо-восток, сел, помышляя о стопах Хари в облике рыбы. Тогда показался океан, вышедший из берегов, со всех сторон заливающий землю, растущий от великих туч, проливающих [дождь]. Помышляя о повелении Владыки, он увидел пришедший корабль; на него взошёл с лучшими брахманами, взяв травы и растения. Ему сказали муни, довольные: „О царь, помышляй о Кешаве: он избавит нас от этой беды и устроит благо“. Помысленный царём, явился тогда в великом океане однорогий золотой матсья — [длиною] в миллион йоджан. Привязав корабль к его рогу, как прежде было сказано Хари, змеем-канатом, довольный, он восхвалил Мадхусудану».
d1eccd1bf1df · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 1:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Астирья дарбхан прак-кулан — «расстелив дарбху концами к востоку». Ожидая конца света, он садится по обряду: трава расстелена как положено, лицо обращено куда положено. Порядок соблюдается до последнего дня.
Дхьяясва кешавам — «помышляй о Кешаве». Семь риши на борту не молятся сами: они велят царю. У каждого своё место — мудрецы светят, царь вспоминает.
Эка-шринга-дхарах хаймах ниюта-йоджанах — «однорогий, золотой, в миллион йоджан». Та, что не помещалась в пригоршне, теперь названа мерою в миллион йоджан — и у неё вырос рог, которого не было. Явившееся годно к делу ровно настолько, насколько нужно.
Варатрена ахина — «змеем-канатом». Слово варатра — обычный ремень для упряжки. Змей назван снастью, и ничем больше: в потопе нет ничего величественного, есть работа с узлами.