śrībādarāyaṇiruvāca
हैहयानामधिपतिरर्जुनः क्षत्रियर्षभः
दत्तं नारायणांशांशमाराध्य परिकर्मभिः
बाहून् दशशतं लेभे दुर्धर्षत्वमरातिषु
अव्याहतेन्द्रियौजः श्री तेजोवीर्ययशोबलम्
योगेश्वरत्वमैश्वर्यं गुणा यत्राणिमादयः
चचाराव्याहतगतिर्लोकेषु पवनो यथा
स्त्रीरत्नैरावृतः क्रीडन् रेवाम्भसि मदोत्कटः
वैजयन्तीं स्रजं बिभ्रद्रुरोध सरितं भुजैः
विप्लावितं स्वशिबिरं प्रतिस्रोतःसरिज्जलैः
नामृष्यत् तस्य तद्वीर्यं वीरमानी दशाननः
गृहीतो लीलया स्त्रीणां समक्षं कृतकिल्बिषः
माहिष्मत्यां सन्निरुद्धो मुक्तो येन कपिर्यथा
haihayānāmadhipatirarjunaḥ kṣatriyarṣabhaḥ
dattaṃ nārāyaṇāṃśāṃśamārādhya parikarmabhiḥ
bāhūn daśaśataṃ lebhe durdharṣatvamarātiṣu
avyāhatendriyaujaḥ śrī tejovīryayaśobalam
yogeśvaratvamaiśvaryaṃ guṇā yatrāṇimādayaḥ
cacārāvyāhatagatirlokeṣu pavano yathā
strīratnairāvṛtaḥ krīḍan revāmbhasi madotkaṭaḥ
vaijayantīṃ srajaṃ bibhradrurodha saritaṃ bhujaiḥ
viplāvitaṃ svaśibiraṃ pratisrotaḥsarijjalaiḥ
nāmṛṣyat tasya tadvīryaṃ vīramānī daśānanaḥ
gṛhīto līlayā strīṇāṃ samakṣaṃ kṛtakilbiṣaḥ
māhiṣmatyāṃ sanniruddho mukto yena kapiryathā
«Владыка хайхаев Арджуна, бык среди кшатриев, почтив обрядами Датту — часть части Нараяны, — обрёл тысячу рук, неодолимость для врагов, беспрепятственную силу чувств, богатство, жар, доблесть, славу и мощь, владычество йогой, могущество, качества — анима и прочие; и странствовал он в мирах беспрепятственно, как ветер. Окружённый жёнами-драгоценностями, играя в водах Ревы, опьянённый, нося венок вайджаянти, он преградил реку руками; [когда] его собственный стан был затоплен водами реки, [потёкшей] вспять, не стерпел его доблести Десятиликий, мнивший себя героем; [но был] схвачен играючи на глазах у женщин, опозоренный, заключённый в Махишмати [и] отпущен им, как обезьяна».
1d106acbbe77 · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 2:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дурдхаршатвам аратишу... анима-адаях — «неодолимость для врагов... анима и прочие». Он получил и воинскую неуязвимость, и йогические совершенства: обычно эти два списка не сходятся в одном человеке. Отсюда и мера беды.
Руродха саритам бхуджаих — «преградил реку руками». Тысяча рук употреблена на забаву в воде: он перегородил Нармаду, купаясь с жёнами. Величайшая сила показана в самом пустом её применении.
Вира-мани даша-ананах — «Десятиликий, мнивший себя героем». Равана вступается не за реку и не за людей, а за уязвлённое самолюбие: его стан подтопило.
Муктах ена капих ятха — «отпущен им, как обезьяна». Будущий владыка Ланки посажен под стражу и выпущен как пойманная мартышка. Одна строка о том, кому три главы восьмой песни посвятят целую войну.