śrīśuka uvāca
यतिर्ययातिः संयातिरायतिर्वियतिः कृतिः
षड् इमे नहुषस्यासन्निन्द्रियाणीव देहिनः
राज्यं नैच्छद्यतिः पित्रा दत्तं तत्परिणामवित्
यत्र प्रविष्टः पुरुष आत्मानं नावबुध्यते
पितरि भ्रंशिते स्थानादिन्द्राण्या धर्षणाद्द्विजैः
प्रापिते ऽजगरत्वं वै ययातिरभवन् नृपः
चतसृष्व् आदिशद्दिक्षु भ्रात्-न् भ्राता यवीयसः
कृतदारो जुगोपोर्वीं काव्यस्य वृषपर्वणः
ब्रह्मर्षिर्भगवान् काव्यः क्षत्रबन्धुश्च नाहुषः
राजन्यविप्रयोः कस्माद्विवाहः प्रतिलोमकः
yatiryayātiḥ saṃyātirāyatirviyatiḥ kṛtiḥ
ṣaḍ ime nahuṣasyāsannindriyāṇīva dehinaḥ
rājyaṃ naicchadyatiḥ pitrā dattaṃ tatpariṇāmavit
yatra praviṣṭaḥ puruṣa ātmānaṃ nāvabudhyate
pitari bhraṃśite sthānādindrāṇyā dharṣaṇāddvijaiḥ
prāpite 'jagaratvaṃ vai yayātirabhavan nṛpaḥ
catasṛṣv ādiśaddikṣu bhrāt-n bhrātā yavīyasaḥ
kṛtadāro jugoporvīṃ kāvyasya vṛṣaparvaṇaḥ
brahmarṣirbhagavān kāvyaḥ kṣatrabandhuśca nāhuṣaḥ
rājanyaviprayoḥ kasmādvivāhaḥ pratilomakaḥ
«Яти, Яяти, Самьяти, Аяти, Вияти, Крити — шестеро этих были у Нахуши, как шесть чувств у воплощённого. Яти не пожелал царства, данного отцом, зная его исход: войдя в которое, человек не сознаёт себя. Когда отец брахманами был низвергнут с места за посягательство на Индрани и приведён к состоянию удава, Яяти стал царём. Брат назначил младших братьев в четырёх сторонах света; женившись [на дочерях] Кавьи и Вришапарвы, он хранил землю. [Царь сказал:] „Досточтимый Кавья — брахман-риши, а сын Нахуши — [лишь] родич кшатриев; отчего же между кшатрием и брахманом [был] брак против шерсти?“»
98306e2b0e6b · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 3:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Индрияни ива дехинах — «как чувства у воплощённого». Шесть сыновей сравнены с шестью чувствами: пять внешних и ум. Сравнение задаёт всю главу — она будет о том, что происходит с человеком, который слушается этих шести.
Ятра правиштах пурушах атманам на авабудхьяте — «войдя в которое, человек не сознаёт себя». Старший отказался от престола — не по слабости, а зная исход: власть отнимает у человека память о себе. Дальше будет показано, что он был прав.
Аджагаратвам — «состояние удава». Отца сместили и обратили в громадного змея за то, что он покусился на жену Индры. Удав — тот, кто только глотает и не двигается: наказание точно отвечает пороку, а отголоски его слышны и в сыне.
Вивахах пратиломаках — «брак против шерсти». Пратилома — «против волоса»: союз, где муж ниже жены по сословию. Слушатель останавливает рассказ вопросом: как такое допущено? Ответом станет вся история — ни один шаг в ней не был выбран.