सप्तद्वीपपतिः संयक् पितृवत् पालयन् प्रजाः
यथोपजोषं विषयाञ् जुजुषे ऽव्याहतेन्द्रियः
देवयान्यप्यनुदिनं मनोवाग्देहवस्तुभिः
प्रेयसः परमां प्रीतिमुवाह प्रेयसी रहः
अयजद्यज्ञपुरुषं क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः
सर्वदेवमयं देवं सर्ववेदमयं हरिम्
यस्मिन्निदं विरचितं व्योम्नीव जलदावलिः
नानेव भाति नाभाति स्वप्नमायामनोरथः
तमेव हृदि विन्यस्य वासुदेवं गुहाशयम्
नारायणमणीयांसं निराशीरयजत् प्रभुम्
एवं वर्षसहस्राणि मनःषष्ठैर्मनःसुखम्
विदधानो ऽपि नातृप्यत् सार्वभौमः कदिन्द्रियैः
saptadvīpapatiḥ saṃyak pitṛvat pālayan prajāḥ
yathopajoṣaṃ viṣayāñ jujuṣe 'vyāhatendriyaḥ
devayānyapyanudinaṃ manovāgdehavastubhiḥ
preyasaḥ paramāṃ prītimuvāha preyasī rahaḥ
ayajadyajñapuruṣaṃ kratubhirbhūridakṣiṇaiḥ
sarvadevamayaṃ devaṃ sarvavedamayaṃ harim
yasminnidaṃ viracitaṃ vyomnīva jaladāvaliḥ
nāneva bhāti nābhāti svapnamāyāmanorathaḥ
tameva hṛdi vinyasya vāsudevaṃ guhāśayam
nārāyaṇamaṇīyāṃsaṃ nirāśīrayajat prabhum
evaṃ varṣasahasrāṇi manaḥṣaṣṭhairmanaḥsukham
vidadhāno 'pi nātṛpyat sārvabhaumaḥ kadindriyaiḥ
«Владыка семи материков, как отец, вполне охраняя подданных, вкушал предметы [чувств] по влечению, с невредимыми чувствами. И Деваяни ежедневно умом, речью, телом и вещами доставляла возлюбленному высшую радость, любимая, наедине. Он почтил Мужа жертвы обрядами с обильными дарами — бога, состоящего из всех богов, Хари, состоящего из всех Вед, в ком это [всё] сотворено, как гряда облаков в небе, кажется многим и не кажется — [как] сон, майя, мечта. Именно Его поместив в сердце — Васудеву, покоящегося в тайнике, Нараяну, тончайшего, — он почитал Владыку без корысти. Так тысячи лет, [чувствами] с умом шестым, доставляя счастье уму, всевластный не насытился — дурными чувствами».
1a2a7c01a453 · प्रकाशित 15 अग॰ 2026, 3:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вьомни ива джалада-авалих — «как гряда облаков в небе». Мир сравнён с облаками: они и есть, и небу не принадлежат, и небо ими не заслонено. Оттого дальше сказано «кажется многим и не кажется» — не «не существует», а не существует так, как видится.
Нираших аяджат — «почитал без корысти». Тот, кто выпрашивал у сына чужую молодость, в жертве не просит ничего. Одно и то же лицо; и книга не спешит это примирять.
Манах-шаштхаих — «[чувствами] с умом шестым». Пять чувств и ум — те самые шестеро, с которыми в первом стихе сравнили сыновей Нахуши. Круг главы замкнулся на своём сравнении.
Кад-индрияих — «дурными чувствами». Кад- — приставка порицания, «плохой, негодный». После тысячи лет исполнения желаний вывод не о нехватке времени, а о самих чувствах: они устроены так, что не насыщаются.
На атрипьят сарвабхаумах — «вседержец не насытился». Ему принадлежали семь материков, при нём была любящая жена, у него была отнятая у сына молодость и тысяча лет сроку — не хватило именно всего этого. Отказ Яти в начале главы получает подтверждение в её конце.