नैरंतर्येण यः कुर्यात्पक्षं संमार्जनार्चनम् ॥ वर्षमेकं शतं दिव्यं सुरलोके महीयते
तस्यांते च चतुर्वेद सुरूपः प्रियदर्शनः ॥ आद्यः सर्वगुणोपेतो राजा भवति धार्मिकः
संपर्केणापि यः कुर्यान्नरः कर्म भगालये ॥ सोपि सौमनसं गत्वा पुरं क्रीडति नित्यशः
तावद्भ्रमंति संसारे दुःखशोकपरिप्लुताः ॥ न भजंति रविं भक्त्या यावत्सर्वेऽपि देहिनः
समासक्तं तथा चित्तं जन्तोर्विषयगोचरे ॥ यद्यर्को न भवद्देवः को मुञ्चेदेव बन्धनात्
nairaṃtaryeṇa yaḥ kuryātpakṣaṃ saṃmārjanārcanam || varṣamekaṃ śataṃ divyaṃ suraloke mahīyate
tasyāṃte ca caturveda surūpaḥ priyadarśanaḥ || ādyaḥ sarvaguṇopeto rājā bhavati dhārmikaḥ
saṃparkeṇāpi yaḥ kuryānnaraḥ karma bhagālaye || sopi saumanasaṃ gatvā puraṃ krīḍati nityaśaḥ
tāvadbhramaṃti saṃsāre duḥkhaśokapariplutāḥ || na bhajaṃti raviṃ bhaktyā yāvatsarve'pi dehinaḥ
samāsaktaṃ tathā cittaṃ jantorviṣayagocare || yadyarko na bhavaddevaḥ ko muñcedeva bandhanāt
«„Кто без перерыва половину месяца творит подметание и почитание, — божественную сотню лет величается он в мире богов; а по исходе его — знающий четыре Веды, благообразный, приятный видом, первый, всеми достоинствами наделённый, становится царём праведным. И кто хоть прикосновением сотворит дело в обители Бхаги, — и тот, дойдя до града Сауманаса, играет там непрестанно. Дотоле блуждают в круговороте, горем и скорбью залитые, все воплощённые, доколе не чтут Рави с преданностью. Так прилеплён ум существа к области предметов: не будь Арка богом — кто бы вызволил из уз?“».
2950d530f1f2 · प्रकाशित 22 अग॰ 2026, 6:10:53 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Наирантарьена ях курьят пакшам — «без перерыва половину месяца». Ценится не подвиг, а неотступность: две недели подряд. Ценится не подвиг, а неотступность: две недели подряд.
Тасьянте ча чатурведа сурупах — «знающий четыре Веды, благообразный». Награда описана по-житейски: учёность, пригожесть, царство. Награда описана по-житейски: учёность, пригожесть, царство.
Сампаркенапи ях курьян нарах карма — «хоть прикосновением». Даже случайный помощник получил своё: работников у храма много, и никто не забыт. Даже случайный помощник получил своё: работников у храма много, и никто не забыт.
Тавад бхраманти самсаре духкха-шока-париплутах — «горем и скорбью залитые». Причина блужданий названа не роком, а тем, что не чтут. Причина блужданий названа не роком, а тем, что не чтут.
Самасактам татха читтам джантор вишая-гочаре — «прилеплён ум... к области предметов». Ум описан как прилипший: сам он не отстанет. Ум описан как прилипший: сам он не отстанет.
Ядй арко на бхавад девах ко мунчед эва бандханат — «не будь Арка богом — кто бы вызволил?» Вопрос поставлен без ответа, и это сильнее ответа. Вопрос поставлен без ответа, и это сильнее ответа.