वेदैकदेशपाठस्य उक्तं गृह्ये प्रपञ्चकम् ॥ उक्ता गुरोस्तु शुश्रूषा दृष्टादृष्टार्थसाधनम्
उभयोर्वा तथा चान्या यथान्यायं यथाश्रुतम् ॥ गुरोरप्येव तं विद्यात्तद्ध्यानं त्रिविधं स्मृतम्
तोषः परस्परस्येति एतावान्धर्मसंग्रहः ॥ कृत्स्नो वेदोऽधिगंतव्यः स्वधर्ममनुतिष्ठता
ज्ञात्वा वेदं ब्रह्मचारी ग्रंथार्थान्यान्यथाविधि ॥ नैष्ठिकश्च विधानं तु यावत्क्लीबं विधीयते ॥ विद्यान्तेऽभीष्टदानं च अनुज्ञातो गृही भवेत्
निष्कासनं गुरुगृहाद्गृहस्थस्य यथाभवेत् ॥ नैष्ठिकश्च तथा स्नानं कुर्यात्सम्यग्यथाविधि
उद्वहेद्वै ततो भार्यां सवर्णां लक्षणान्विताम् ॥ अविप्लुतब्रह्मचर्यश्चाधिकारी खगोत्तम
vedaikadeśapāṭhasya uktaṃ gṛhye prapañcakam || uktā gurostu śuśrūṣā dṛṣṭādṛṣṭārthasādhanam
ubhayorvā tathā cānyā yathānyāyaṃ yathāśrutam || gurorapyeva taṃ vidyāttaddhyānaṃ trividhaṃ smṛtam
toṣaḥ parasparasyeti etāvāndharmasaṃgrahaḥ || kṛtsno vedo'dhigaṃtavyaḥ svadharmamanutiṣṭhatā
jñātvā vedaṃ brahmacārī graṃthārthānyānyathāvidhi || naiṣṭhikaśca vidhānaṃ tu yāvatklībaṃ vidhīyate || vidyānte'bhīṣṭadānaṃ ca anujñāto gṛhī bhavet
niṣkāsanaṃ gurugṛhādgṛhasthasya yathābhavet || naiṣṭhikaśca tathā snānaṃ kuryātsamyagyathāvidhi
udvahedvai tato bhāryāṃ savarṇāṃ lakṣaṇānvitām || aviplutabrahmacaryaścādhikārī khagottama
«„О чтении одной части Веды сказано в домашних уставах пространно. Сказано об услужении наставнику — достижении цели видимой и невидимой; и о обоюдном, и об ином — как подобает и как услышано. И о наставнике так же должно знать: созерцание его помянуто трояким. «Взаимное довольство» — вот и весь свод закона. Вся Веда должна быть постигнута тем, кто держится своего закона. Познав Веду, воздержник — смыслы книг по уставу; а найштхика — устав, доколе он без желания. По окончании учения — желанный дар; и, отпущенный, становится домохозяином. Выход из дома наставника — как то бывает у домохозяина; а найштхика да сотворит омовение как должно, по уставу. Затем да возьмёт жену своего сословия, приметами наделённую; и допущен тот, чьё воздержание не нарушено, о лучший из птиц“».
d989c1742829 · प्रकाशित 19 अग॰ 2026, 9:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Укта гурос ту шушруша — «услужение наставнику». Слово «шушруша» — от «слушать»: служба ученика начинается со слушания. Слово «шушруша» — от «слушать»: служба ученика начинается со слушания.
Тошах параспарасьети — ««взаимное довольство» — вот и весь свод закона». Строка неожиданно короткая и широкая: весь закон сведён к тому, чтобы обе стороны были довольны. Весь закон сведён к тому, чтобы обе стороны были довольны.
Критсно ведо'дхигантавьях — «вся Веда должна быть постигнута». Требование поставлено предельное: не часть, а вся. Требование поставлено предельное: не часть, а вся.
Видьянте'бхишта-данам — «по окончании учения — желанный дар». Плату наставнику дают не вперёд, а по окончании, и по желанию его. Плату наставнику дают не вперёд, а по окончании, и по желанию его.
Анугьято грихи бхавет — «отпущенный, становится домохозяином». Домохозяином становятся не сами: нужно дозволение учителя. Домохозяином становятся не сами: нужно дозволение учителя.
Авиплута-брахмачарьяш чадхикари — «допущен тот, чьё воздержание не нарушено». Право на брак поставлено в зависимость от того, как прожито учение. Право на брак поставлено в зависимость от того, как прожито учение.